在山上我碰到小时候的同学我的远房大哥，见面十分亲热。多年不见，他已是满面皱纹，满头白发。他数算着我们的同学仅剩无几，感慨人生如梦，不知死去何从？他向我讨教人有无灵魂，有没有来世。

当然，这种让心灵醒寤不寐、时常警惕的关键就在于与主同在，始终和耶稣在一起，正如耶稣在山园祈祷时对门徒所强调的：你们留在这里，同我一起醒寤吧！（玛26：38）。

如果两个人同乘一条船出海，他们却无共同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一人发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不可，那么，他们会怎么办呢?

要是我们同天主的关系被扰乱，我们生命的基本方向走入歧途，我们就无法得到身心上的真正痊愈。最后，教宗也指出治愈人的疾病和痛苦也是教会使命的一部分。

其实，耶稣的用意在叫我们分辨清楚：我们不能同时事奉两个主人，即事奉天主又事奉钱财。谁信奉天主，信奉对子女充满爱的天父，他就该把寻求天主的国、寻求天主的旨意当作首要之务。

隆巴尔迪神父接着又说：我们在为这位受害者祈祷、谴责这卑鄙的暴力行动、与受仇恨重大打击的巴基斯坦基督信徒同在外，还要呼吁大家体会到维护宗教自由、维护受暴力和迫害的基督信徒的迫切需要。

这一纽带不但让我们彼此相连，也将我们同天主紧密联系在一起。它不是伤害我们双手的锁链，却将我们被束福缚的手松开。教宗继续说，保持精神合一是要求我们有耶稣基督在苦难中的那种谦卑、温顺和宽宏大量的态度。

教宗说：慈母与导师通谕提出的真理、爱、正义同战胜社会和文化失调的基本准则，即财富普遍分配的原则对今日全球化内部失调，仍是诠释和着手解决的支柱。

通函中简短列出现行教会法典关于神职人员对未成年人性侵犯罪行的条款，也提到过去若望保禄二世教宗同当时的拉青格枢机和现任教宗本笃十六世针对这个创伤共同作出的努力。

我们大家来听听耶稣在最后晚餐说的话是多么的恳切：我渴望而又渴望，在我受难以前，同你们吃这一次逾越节晚餐……这是我的身体，为你们而舍弃的，你们应行此礼，为纪念我…