在这三天之中,我们将默观天主子耶稣基督爱人爱到底,并为我们开启了生命的新希望,打开了天堂的门,为每一个愿意接受祂邀请的人准备了天堂的位置。
虽然她十分喜欢唱歌,但受条件局限她并不识谱,唱弥撒中的歌曲只靠耳听心记,几年来她凭着天主赏赐的好嗓子、敏锐的耳音节奏感和超人的记忆力成了每年圣诞晚会上的名人。
上周末我去了马赛参加地中海会议的闭幕式,来自地中海地区的主教们和市长们,以及无数的年轻人参加了该会议,以便他们前景会是对未来开放。事实上,在马赛举行的活动被称为“希望的马赛克”。
虽然这种表达法是来自人的身体,用母爱来描绘天主的形象,但它决不是真的把天主当成生我们的母亲,尽管旧约或新约都是如此形容的。“母亲”在圣经中是一种形象而不是天主的一样头衔。为什么呢?
八百年前,一位意大利青年探索他的生命意义,他走进一座已荒废的老旧教堂里,他听到天主的声音对他说:重建我的教堂,你看,它已成废墟。
这样的改变,更加符合古代将圣诞宣报词放在子夜弥撒前晚祷的最后的传统。
基督徒所受的洗礼,是藉着水及圣神。水是外在的标记,而圣神却是内在的净化。使我们的心灵成为天主圣神的宫殿,既然是天主的宫殿,我们要格外地爱护它、保存它,不让它因我们的本性的私欲偏情所损坏。
我们今天先来介绍其中的两个,就是基督信徒痛苦的意义何在,以及青少年领圣事的问题。有一位病重的神父请求教宗为受苦的人说几句话。教宗便从基督信仰的角度谈了痛苦的意义。
他的大公精神、合一精神都值得世人来继承和发扬。他说:若望·保禄二世拥有谦卑、博爱的品质,他对天主教会过去的历史的坦诚面对,对教会所犯错误的诚挚道歉,以及对圣母的敬礼,对我的影响都很深刻。
我认为,本笃十六世的举动为以后的教宗的确会有影响。它敞开一条路,一种可能性,一如本笃解释他辞职的理由,将他的抉择同我们所处的时代联系起来。