她做的第一件事，就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍，改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。特里萨修女是在车站后面的贫民窟展开工作的。这里到处是破烂不堪的小木屋和衣衫褴褛的脏孩子。

教会将忠实地履行从主那里领受的使命，继续奔赴天涯海角，一次又一次地出发，面对困难不气馁，不灰心丧志。

在圣周六保守精神的静默中，全球教会已经准备好庆祝隆重的复活夜礼仪。教宗本笃十六世于圣周六晚间九点钟，在圣伯多禄大殿内亲自主持复活前夕礼仪。在祝圣火，以及复活蜡游行、圣

带着这样的疑问，笔者打断了她的沉默……一、成长背景女孩叫黄铭心（化名），1991年出生于广东的一个教外家庭，有一个哥哥一个弟弟，这里有重男轻女的传统观念，而铭心就是这一观念的受害者

这些年，因为工作的关系，曾几度走出国门，因之对所到国家和地区的教会有了一些简单的认识，用“简单”这个词，是因为时间很短了解的有限，更多的只是感觉和感受而已，但我还是愿意把我眼中看到的值得我们借鉴之处写出来与大家分享

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

自认为高高在上，孤傲不及，目中无人，自私自利，自我为中心，依仗自己，对母亲的劝告当作耳旁风，把进教堂当作一种父母之命而应付的人……这一切的转变，主啊都是由你而来，人常说泰山难移，本性难改，

在我讲完两次后，第三次我便带去两盘基督教“见证磁带”（当时我教还没有这类磁带），准备给这家放听，不巧这家人外出，于是我准备把这两盘磁带寄放他们邻家。

当时参与李公迎殡送葬的教内外群众万余人，满街素灯白布幔，所到之处鞭炮迎送盛况空前。到达天主堂内由胡主教亲自为李公做追思大弥撒。大堂内外人山人海，在向李公行告别礼时足足用时一小时多。

今天，我们将谈论一个在遥远国家，即韩国教会对福传充满热火的圣人之伟大范例。让我们来看看韩国殉道者和第一位神父圣安德肋·金大建。但是，第一位韩国神父：你知道些什么呢？韩国的福音是由教友传的！