——昆塔斯·马勒留·西马克斯2008-7-29星期三晴与H修士分享，其言道，爱德需行在真理之基础上。那么究竟是否有绝对之真理。天主当然是绝对真理，但放在此世各种问题上，是否以人之标准代替了主旨？

例如，经过长时间的翻译工作后，十二月四日正式出版了越南文的教宗通谕《在真理中实践爱德》。我们希望借此推动越南政府和社会全面认识了解天主教会，了解教会的工作、活动和精神。

这或许是一尊大理石复制品，其青铜原件的制作时间落在公元前188年至公元前167年之间。由于这尊塑像并不完整，因此它的身份至今成谜，各方人士解读不一。

‘终生’传教士的特别圣召──已故教宗若望·保禄二世写道──仍不失其确实有效性：它是投身于教会传教的典范，其中常需要彻底而完全的自我奉献，新而大胆的努力（《救主的使命

当其弟责怪他未遵照父亲遗嘱时，魏颗委婉地回答说：“人在病重时，神智是混乱不清的。父亲清醒时曾有嫁她出去的叮嘱……”（《左传·宣公十五年》）显然这是他对胞弟的搪塞敷衍。

那么，究竟何谓世俗化，它有哪些表现形式，其产生原因何在，它将给西方宗教的前景带来何种可能性，这些将是本文所简要讨论的问题。

白神父，43岁，个子不高但很魁梧，笔者八十年代求学时就和其在修院熟识，以后工作了，各忙其事就少有来往。

近日，我国最高人民法院出台了对《婚姻法》的司法解释，其中第十条的内容是：夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育权为由请求损害赔偿的，法院不予支持，给予了妇女自主决定生育的权利。

原来全能神又称实际神、东方闪电，在农村流传甚广，其教义是引用和曲解基督教的《圣经》而来，但绝不是基督教，而是一种地地道道的邪教。

原来种植在堂院内的树因为阻碍了北京路上行人的视线，也被移植他处，代之以低矮适中的常青植物，再加上教堂四周数百盆"盆栽"，使教堂在日间体现出了其高大雄伟，夜晚则被装置于临街护栏处的"射灯"照亮，灯光映衬之下