人在尘世中生活每时每刻都承受到善和恶这两种相互矛盾，而又同样强大力量的吸引，是对道德戒律与伦理义务无条件尊重、服从，还是将个人的快乐和利益最大化，甚至是置于道德法则之上？

一种文化不但要靠其自身的生命力求生存和发展，其他如政治、经济、法律、伦理、道德等因素也影响其发展。十位博士的抵制呼吁不禁使我们想起了中国历史上的两个悲剧。

1675年又译《司铎典要》在北京出版，专为司铎伦理用的神工书，共分二册；分①论司铎的地位和职务，举行弥撒虔诵日课与施行圣事。②关于超性三德、天主十诫和公教教规。

通过福传团体、各位神父、老师的圣经讲座和祈祷以及明供圣体，大大提高了教友们的信仰素质。实践证明：哪里有天主圣神积极活泼的运行，哪里就有天主丰富的恩宠。天主的光辉在这里大为彰显。

在讲座时，我告诉大家今天撒旦很聪明，它透过一些看来很有爱心的人，把一些护身符，平安符等东西传给人。其实是巫术。那年轻女孩觉得说的是她，因为她的颈上正带着朋友给她的项链。朋友告诉她说：这东西会带来好运。

在信德年内，各网站把焦点对准了信德年的主题，推出了一系列的教理和梵二文献讲座等有关信德年内容的文章，点击率成倍增长。

(格前9：16)张秀荣老师(前排右一）在认真听圣经讲座张老师从2007年不再去给学生讲课后，便肩负起了福传使命。她的福传先从自己家做起。

在这次讲座中，我想给大家讲的是，我们领受圣洗和坚振时，特别领受了“先知、司祭和君王”的使命。正如教父圣金口若望所说：“圣神给你们傅油，使你们成为先知、司祭和君王；在古代，这三种尊位都是经过傅油而获取。

而这也是我这几年来和不同团体借避静和相关讲座“重读”教宗通谕时的切身感受：很多第一次看该通谕的人都有些“相见恨晚”的感觉，但我总是会说“晚来比不来好”！

大会组织的共祭弥撒、要理讲座、见证分享、神恩祈祷、联欢晚会等活动都在大堂内进行，场场爆满，连祭台上、过道上、唱经楼上都挤满了人。场面隆重热烈、生动感人。