朝圣者九月十九日参观位于西耶路撒冷的拜特·贾马尔慈佑会隐修院内的圣斯德望堂时，发现一尊圣母雕像已破碎，彩色玻璃窗亦被打碎，十字架被毁。管理圣堂的慈佑会士安多尼·

吉林圣母山坐落在风光秀丽的松花江右岸，与市干部疗养院毗邻。它景色宜人，曲径幽深，林木茂盛。春夏之时，气候温暖，江风轻拂，登山远眺，给人心旷神怡之感；深秋之时，红叶覆盖

圣仪是「参与基督﹐在天主圣神内﹐向天父的祈祷」。教宗表示：使教会有形可见的方式有许多种﹐如爱德行动、传教工作等等。但是能够圆满呈现教会身份的场所﹐就是在礼仪中。

将天主的圣言带到基督信徒少数人社团的国家，通过天主教学校来创造一个尊重他人和爱好真理的文化。这是亚洲地方教会的一个重要任务，这也是宗座米兰外方传教会一位在泰国服务35年的传教士坎帕廖利神父的见证。

你要自问，基督是从那里诞生的，而你就看出忠诚是怎样地从地下出生…真理是从童贞玛利亚诞生的」（圣奥斯定《圣咏八五13诠释》）。

教宗勉励圣伯多禄善会的成员继续做基督爱的可见标记，支持圣座的爱德工作，协助穷人和有需要的人，接待从世界各地来罗马的朝圣者，为他们服务。

然而一粒麦子当它具有生命活力时，若是落在地里死了，就会产生新生命，这是死而复活的生命，所以使徒保禄所说：“因为如果死人不复活，基督也就没有复活。”

在他的临别赠言当中，基督最后一次以命令的口吻要求门徒们去彼此相爱（若13：34）；到了末世的公审判时，基督又以爱作为审判的准则（玛25：31-46）。

至于基督许诺的果实，它们是「仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制」。果实即为耶稣，祂在我们内成形并住在我们内。「世界和人类因假仆役而饱受煎熬。

哥伦比亚社会中宗教多元化的现象越来越普遍，面对这种情况，教宗强调，必须严肃看待五旬节和福音派团体的存在越来越活跃的问题，这两个团体不仅在哥伦比亚，在拉丁美洲许多地区都存在，不能予以忽视或低估。