其初衷是按照教宗方济各的主教会议后宗座劝喻《生活的基督》的教导，用生活的见证、亲历与同龄人分享信仰。据本社获悉，这一平台，将给青年们分享各自与基督相遇的亲身经历创造条件。

但我们在梵二文献中读到：礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源，人在礼仪中与基督相遇，而礼仪宪章指出：基督时时临在于教会内，尤其是在神圣礼仪的庆祝中，这种临在特别以四种方式呈现出来：在信友的聚会中

真福若望保禄二世有一次说：「青年在世青节中寻找的正是基督。」在如此混乱的世界中，许多肯定的东西已经崩溃，很多青年发现基督是一位值得信赖的朋友、一位可靠的向导，在基督这块盘石上青年可以建造自己的生命。

他在讲道中勉励基督信徒留在祖国、以信心和勇气为信仰见证。萨科总主教强调：圣堂和清真寺一样，是赞美和敬礼天主的地方。圣堂是‘天主的家’，也是‘大家的家’。

　　巴基斯坦卡拉奇天主教会成立了专门保护少数派宗教团体人士避免遭到暴力和恐怖主义迫害的特别小组，基督信仰团体为主要保护对象。

一张在圣伯多禄广场前拍摄的照片使她成为了印尼跨宗教对话的新标志。这名女孩是GusDurian的活动家，该青年运动隶属于世界上最大的温和派伊斯兰组织。「寻找与其他宗教背景对话的机会也至关重要」。

圣仪是「参与基督﹐在天主圣神内﹐向天父的祈祷」。教宗表示：使教会有形可见的方式有许多种﹐如爱德行动、传教工作等等。但是能够圆满呈现教会身份的场所﹐就是在礼仪中。

这一措施是在市内基督教圣堂和基督信仰机构不断遭到攻击后发生的。Facebook题目是新德里警察局少数派兄弟。

在基督宗教大家庭中，正教会科普特礼承认七件圣事，也接受已婚司铎，但只会在独身司铎中选出主教。

为弘扬教会“仁爱、互助”精神，向贫困弱小者传递基督“爱”的福音，南关堂区在自身经费紧张的情况下，成立了爱民服务中心。