林神父为大家介绍了慈幼会儿童中心及技术培训中心短片，分享贫苦孩子得到协助而改变的个案，提示教育工作者要让孩子在爱的环境中成长，让他们成为心智与体能健全的良好公民，给予孩子家的感觉，以爱心、耐心及恒心培育学生

简要讨论与基本结论构建社会主义和谐社会是一项前所未有的伟大的社会系统工程，没有宗教与社会、国家与宗教、物质生活与精神生活的内在和谐与结构性和谐，就不会有真正的社会和谐与社会福利，不会有公民个人的生活质量和教会

教宗写道：「我想到那些在公民社会里肩负重要职务的人、那些我喜欢称他们『勇气可嘉』的夫妻，特别是拥抱奉献及司铎生活的人。

教宗写道，但丁的作品是西方文化的一部分，它“让我们回到欧洲和西方基督信仰的根源”，并体现出“完美和具有价值的遗产”，教会和公民社会至今仍将之作为“人类共存的基础”，为使我们能够而且必须“承认我们都是兄弟

也需与其它教会的代表、与公民社会的组织和民众运动“更新关系”。具体而言，这些具体的步骤是在以新冠疫情的“悲剧”为标记的历史时刻，以及教会面对内部缺乏信德、腐化和侵犯的处境下展开的。

中国社会科学院世界宗教研究所所长郑筱筠研究员和中国社会科学院世界宗教研究所数字人文宗教与宗教舆情研究室副主任李华伟副研究员分别做了《后疫情时代的全球宗教治理之思考》、《宗教与全球化的互嵌：从“文明冲突论”到“全球公民宗教

不过，我们要看看这将对那里的公民带来多大的益处，或对网络巨头将是一种不折不扣的商业契机。”在这层意义上，是尝试着使非洲大陆与世界其它地区更容易交流，还是把非洲大陆看作是一个待开发的市场？

若是以这种方式，教会就失去了真正“大公”的本质，或者更确切地说，为所有人的、普世性的本质：它不是个一等公民的、被特选者的小团体。让我们不要忘记：从普世性的视角来看，天主拣选了一些人来爱所有人。

3、施工公开招标，免失去公正　　国家有明确法规条例，保护公民宗教信仰的自由权利。许多信众为建设教堂，组织捐款义献，这是利乐人天，续主德隆之善举，但是在建堂过程中，一定要专款专用，公开透明。

同时，对话不是讨价还价，因为唯有凭着强烈的身份认同才能对话。身份认同是不能讨价还价的。教宗进一步表示，选择对话意即不顾虑会有冲突。相反地，我们受邀经由团结互助和彼此了解的共融生活而求同存异，化解冲突。