马先生历经中国近百年来受尽帝国主义侵略压迫的时代,更是目睹封建帝王、反动军阀、国民党反动派各个政权的腐败无能、贪婪媚外,置中国人民于水深火热中之现状。因此,这使他从小就孕育了强烈的爱国心。

跟每一个时代的人一样，他们感到被遗弃。然而，即使是在儿童、成人和老人均无法幸免其害的不幸、孤单、暴力、饥饿等等的荒漠中，天主仍然不容许黑暗占上风。

此外，金主教认为，梵二会议后天主教会已经进入教友时代，也需要教友学习神学。以前教友认为神学是神父的专利，但是金主教明确说，教友时代，教会应该让教友参与更多。

在这里人们生活得就像是在使徒行传的时代。阿尔拜赫雷（亚洲新闻）—这是一个只有25年历史的年轻教会，但有一个显著特点：宣扬福音的新鲜感。

我们感到教会是一家，我们受到热烈的欢迎和接待，特别是和教宗以及来自世界各地的枢机主教和主教们在一起，共同探讨青年的主题、有关圣召的分辨和面对时代的挑战。

近的可以追随到清末和民国时代，教会在经历了义和团和非基运动后而开始反省和重视教会本地化。以中国公教传统为例，刚恒毅枢机和雷鸣远神父及一些中外神长曾不遗余力地推动教会本地化。

在这时代中，深刻而迅速的演变逐渐延伸至全球”。（现代4节）时代的这种变革在中国社会中尤为明显。我们不得不承认，这种变革既为牧灵工作带来前所未有的困难，又为我们的牧灵工作带来前所未有的机遇。

看了修士的基本生活日程，生活在“时间就是金钱”时代的人们不禁要问，每天花数小时祈祷和敬拜岂不太浪费了？

光启社的使命主要有两个，其一，出版教会书籍，用文字形式进行福传，满足广大神长教友的灵性需要；其二，帮助筹备和举行研讨交流活动，促进地方教会跟上时代步伐，更好地以当代人的思维方法来认知天主的美善，并切实有效地把基督的福音广传给国人

如果我们继续停留在死亡中；如果我们仍然是过去的囚徒；如果在生活中我们没有勇气让宽恕一切的天主来宽恕我们，来改变自己，与邪恶的行为决裂的勇气，不能按照耶稣和祂的爱来作决定；如果我们继续把信仰降低为护身符，把天主作为过去时代的美好回忆