信德看得见，听得到，人们知道它是什么。爱德体现在行动上，人们也能明白。但望德是什么？望德的态度又是什么？

让人们从你们的仁爱中看到爱情的神圣和幸福；……总之，我们是基督这奥妙身体上的肢体，用我们的嘴去宣讲仁慈的基督，用我们的表样让人们通过我们的一言一行一举一动真正体会到充满慈爱的天主与我们时时刻刻同在！

人们都喜爱他。一个秋日，我和他在自习室里，透过窗户，我看见我们的一位教授正步行穿过花园。于是就说：“我着实不想见到他！”“那为什么呢？”克莱格问道。

因此，当地的新闻媒体非常关注，他们在报道葬礼的同时，对莉莎·巴特的身世也作了详细的介绍，但是，她21岁之前的身世都非常模糊，人们只知道，她出生在法国南部的波尔多；二战时，父母死了，丈夫阵亡，她流落到英国

（玛五：１－３），耶稣不只是要宗徒们做到“神贫”，也是对广大跟随他的人们的要求，包括穷人和富人。什么是“神贫”，很难有一个完整的定义，因为“神贫”是一种德行，它的内涵很深但不是高不可攀。

朝阳沟全国闻名，风景优美，居住在那里的人们过着安宁的生活，今年74岁的白成弟大娘就居住在朝阳沟的木作村。当地属山川地带，离河北武安市75公里。因儿女们都在武安市工作，白大娘也就常住武安。

圣人们比我们先来到天乡，他们陪伴、鼓励我们在尘世的朝圣旅途上前行，以期得享真福。这是一条难以理解的逆流而上的旅程，但上主告诉我们，走上这条路的人是有福的，他早晚会成为有福的人。

然而，正因为如此，我们要勇敢地引导人们迈向修和进程。文告继续写道，我们的传播方式应该超越武断区分罪人与义人的逻辑。教宗认为，我们可以且应该判断罪恶的情况，但不能判断人，因为只有天主才能深刻地阅读人心。

记得去年教宗方济各曾在圣玛尔大之家清晨弥撒讲道中，矛头直指教会里的生意人：人们是不会原谅他们的、不要再让人为圣洗圣事和婚姻圣事交钱了、天主的救恩是无偿的、教会永远也不要成为生意人，永远也不要。

人们并不期待在加里肋亚会发生某个影响救恩历史的大事件。然而，基督之光正是从这里，从这个边缘地区开始传播的。教宗说：耶稣的讯息与洗者若翰一脉相承，都在宣讲‘天国’。