显然，他们属于身体和智商高度残疾，我们试图与他们交流，却失败了，他们根本不懂得回应。大家默默地看着他们，想要说些什么，却什么也说不出来。

图为刘振学神父对会长们讲梵二精神。

因此，在谈到礼仪的本地化的同时，除了礼书的翻译之外，就是要把教会的礼仪确实地实行出来，并且忠实地活出礼仪的真精神，使之真正成为教会生活的高峰与泉源，就如本次礼仪论坛中提交论文者及所有参与者在会议期间所表达出的期待及渴望一样

宗教信仰是一种意识形态，是精神体；文化是载体。具体而言，宗教信仰与任何文化不会发生冲突，产生矛盾，相反，两者之间会相辅相成。

现在我从门徒班的精神——改变自己、活出基督和复兴教会三个方面，同时结合我自己的牧灵经验来分享微风门徒班的福传方式，希望大家能从中受益。一、改变自己为什么要改变自己？

文告指出，精神上的匮乏令人觉得自己不需要天主，而福音正是精神匮乏的真正解药，最大的宝藏即是对天主的无限信心及承行祂旨意的渴望。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了教会的可见体与精神体的关系。看不见的比看得见的更重要。在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。

在一个对自身身份和圣召如此模糊不清的欧洲，天主教徒和老派天主教徒可以在多个领域合作，共同回应侵袭个人和社会的严重精神危机。

教区的福音脚步始于上川岛、教区的首牧始于上川岛……我要继续发扬圣方济各·沙勿略和利玛窦的精神，贯彻落实梵二大公文献精神，尽吾牧职，牧养六市天主子民。

鉴于维斯马拉神父生前恪守清贫生活、献身最穷苦的缅甸人民，推动其列品案的故乡阿格拉特•布里昂查团体和修会宗座外方传教会，决定遵循他的足迹本着节俭、体现团结互助的精神庆祝缅甸之父列真福品。