但复活了的那位，消除了他们所有的疑惑（谷16：11-14；路24：30，31；若20：25-28；宗1：3）。

20年前，石家庄市区只开放了北大街一座教堂，教友都到那里过主日和瞻礼。现在市区的教堂已有了七八座，另有不少的弥撒点。

说自己爱天主，如果他不爱自己的弟兄，他在说谎（若一，4：20）理由非常简单：他既不爱自己所看见的弟兄，怎么能爱自己所看不见的天主呢？爱天主所爱的人，就是全部福音的教训。

由于天主的恩赐，教友们以基督为弟兄，基督虽为众人之主，却来服侍人而不受人服侍（参阅玛20：8）。教友们应修德于内，服侍兄弟姐妹，成为基督真正的门徒。三、应有的方法。

一晃20多个春秋过去了，阿旺的儿子收到大学录取通知书。他是村里第一个考上大学的，可高昂的学费让阿旺犯了愁，他走家串户去借钱。乡邻知道他旧日习气，都唯恐避之不及，哪有人肯借钱给他。

福音不论是对耶稣复活拉匝禄的记述还是对耶稣本人复活的记述，都提到了堵在坟墓入口的大石头以及包裹了尸体的汗巾与殓布（若11：38-44；20：1-8），这无疑是针对当时犹太人的殡葬习俗而言，但对我们今天即将再次庆祝耶稣复活的信友们来说

箴言20:11这个儿童当然也是主耶稣的听众，而且还是个听了教导就实行的人。我们不知道这个儿童从哪里来，后来又成了个怎样的人。两千年前嘛，还没有记者或狗仔队。

是的，我们有幸赶上了跨世纪的教会发展的不凡历程，用文字记录了中国教会20多年来的点滴变化。500期的报纸，构筑了一个时代画廊。

救主耶稣曾非常明确地说过：如果你们有像芥子那么大的信德，就是对这座山说：‘你从这边移到那边去’，它准会移过去（玛17：20）。紧接着他还补充说：为你们没有不可能的事。

2013年1月，两口子一起去临漳福传，其中一位李姓教友20多年不进堂，全家也因着他的表样而矛盾重重，通过于军章这次的宣讲，他不但办了告解，而且表示以后全力支持福传，这让他全家人异常感动，他70多岁的老母亲拉着于军章的手连声道谢