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教宗:圣德不是个人英雄主义,而是爱与服务他人
2022-05-17

这种理想过分着重于我们自己、个人英雄主义、舍弃的能力和为获得奖赏而牺牲自己,这是一种过于‘白拉奇主义’的生活观和圣德

青牧工作与潮流文化的一点反思
2016-06-27

而这种潮流文化设计产品的特点,正符合青年与青少年心理变化的特征,容易掌握、即时成功、天天新颖、感刺激、身份象征、反叛表达等特点。

热心敬礼指南(罗马礼仪圣事部,2001年)
2014-12-17

上主显示给来自东方的三贤士(玛2:1);他们是首批外邦人承认和钦崇在白冷出生的婴孩西亚——基督。

最后的胜利者
2024-11-22

达7:13-14;1:5-8;若18:33-37在今天教会礼仪年的最后一个主日,“基督君王节”,圣教会提醒我们,在个人、事件和整个世界的最后,是天主子耶稣基督做出最后的判决。

从头到心
2005-07-14

以理性认知去碰触他就像是在“画”:“远看山有色,静听水无声,春去花还在,人来鸟不惊。”也许在我们的推论中他会很美好,但无论如何那样的感觉都不够真切。

传道员,你准备好了吗?
2005-12-03

奇迹,固然能增加人的信仰,从感上满足人的猎奇性。但奇迹本身就预示着不信,充斥着对更大奇迹的要求与怀疑。

西儒利玛窦墓(二)
2004-05-14

关于安葬时的墓地情况,《帝京景物略》有概略的记述:“玛窦卒,诏以陪臣礼葬阜成门外二里,嘉兴之右。其坎封也,异中国,封下方而上圜,方若台圯,圜若断木。后虚堂六角,所供纵横十字文。后缘不琱篆而旋纹。

信仰与伦理在医疗中的角色
2009-11-24

调查的基本结论是,一方面,信仰与伦理的不同,在医生选择治疗方案时,扮演重要角色;同时,病人的信仰活动对其健康有着明显作用。

生命的旅程
2009-12-03

当踏上大理鹅卵石与引马石镶砌的路面,随着三五成群的游人走进作坊、商店、寺庙、教堂、书院簇拥的九街十八巷,望着粉墙中剥落的壁画,灰瓦间的枯草,褪去华丽的建筑,已经很难感到金庸笔下的繁华景象。

教友的培育和陶成
2011-06-13

(参见邝丽娟基督徒——教友——培育的梦想《神思》,第1期香港思维出版社,1989年5月,第23页)成熟的灵修就是一种人与人之间互补、互重、互悯&mdash