因此在福音中的两个例子面前，需要我们增强自己的信德，一方面，是要我们自己能够站起来，像耶稣对这个女孩子所说的，我命令你起来！是的，耶稣也命令我们起来！

本笃十六世称，他在天主面前扪心自问，感觉自己无力再带领全世界12亿的天主教徒。

之后，每名枢机步上祭台，举起折好的选票，大声宣誓：「我呼求上主基督，我的审判者为我作证，我投票选出那位我认为在天主面前应被选拔者」。然后将选票放在盘子上。投票完毕，随即进行唱票。

在这个启示面前我们心中再次浮现出这一提问：怎么可能？圣言和血肉是彼此对立的事实；全能的天主圣言怎么会成了脆弱必死的人？答案只有一个：圣爱。

他的简朴及谦逊也从他以罗马主教和普世首牧的身份，第一次出现在众人面前时表露无遗。

聆听和遵从良心事实上就是在善或恶面前做决定。在这个决定中起作用的是我们行动的善或恶。　　

讲道不是要神父来改变信友，而是要神父把他们领到天主面前：真正改变人心的是雅威上主。

诚然，作为受造、有限和有罪的人在至尊、无限、至圣的上主面前还能有什么态度？当天主在焚而不毁的荆棘丛中显现给梅瑟时对他说：“把你的鞋脱下，因为你所站的是一块圣地。”

因为，假如真的有一个在各方面都很完美的人突然站在了你的面前，我们又怎样来说服自己呢？如果说这篇作文的意义，我以为它更主要的是激发了我们在缺陷中对完美的渴望和追求。

（《通谕》24节）教会在今天的福传真谛也就在这里，就是教会要以爱德的团体形象呈现在世人面前，才能产生强大的吸引力和归化力，就是要体现教会内部的互爱互助与对弱势群体的关怀，让爱去说话，让爱去作见证。