这样一来，不仅是科技上的真、善、美，也包括艺术、思想、道德、宗教等等层面，都成为人们对于真、善、美的探求的对象。

圣经中所说的爱，并不是说我们就要忽视罪或颠倒是非，将不道德也说成是好的。现在我们来看一看爱是什么。第一就是爱天主，谁有此爱，他就要全心、全灵、全意、全力地爱天主。

他们从认字到大学毕业，已经接受了十分牢固的社会道德和伦理，适应了他们很多年代传承下来的思维习惯，生活习俗。他们已经建立了自己的生存圈：家庭关系、社会关系和信仰关系。

米兰，浓浓的信仰氛围秉承教会古老的信仰传承与梵二的训导，米兰教会可谓信仰与道德的守望者。圣盎博罗削教会常鼓励教友们举办和好圣事，通过圣事使人不断地达成与天主、与教会、与人、与自己修和。

即使这是社会现象，但作为社会道德中梁砥柱的教会必须面对挑战，不管犯案比例高低，都必须坚决拒绝任何犯罪，勇敢承担社会责任。

退一步说，即便不建交，若天主教会的特性能被承认和接纳，同样有助于教会内部关系的理顺，推进教会为国家的发展、社会进步、道德建设做贡献，进而有可能促进中梵邦交。

我们这些受造之人每天都在冒犯你，犯下太多罪过，道德沦丧，罪恶多端。众：主，不幸的是，我们自身没有对罪恶的免疫力！正像达味圣王所哀叹的：我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。

这里我想特别指出，上海教区在神父、修女、修士和骨干教友的培养及再培育工作中，必须坚持“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时刻起作用”的原则，这也是上海教区发展的必由之路。

天使又说：天堂有三个王国，一层是自然王国，居住其中的灵，他们在人世间是持守良心与坚守道德生活的人。他们在灵界会受到关于造物主的天堂教育，体会天国之道。因此这自然王国也称为“道德王国”。

正如毛泽东所说的：健康的体魄乃载知识之车，寓道德之舍。健康的身体是我们为完善自己的人格修养与道德情操，以及为教会服务的本钱，因为没有健康的体魄，一切都无从做起。