当你从西方转向东方光明之域，这就象征你转换了「主子」。然后你被命说：「我信父、子、圣神和赦罪的洗礼。」2.2当你进入洗礼间的内室，脱下衣服，象征你脱下「旧我」及其所为。

作为伦理和灵修支持，他们同你们一起行路，帮助你们按照福音的光明展开任务，和服务善。亲爱的弟兄姐妹们，我们感谢你们那么多行动，有时亲身冒险。

耶稣是达味的儿子，由若瑟嫁接到达味王朝，注定要成为以色列的默西亚，但祂也是亚巴郎和外邦女人的儿子，因此注定要成为“异邦的光明”（参路2:32）和“世界的救主”（若4:42）。

正如耶稣教导我们的，爱意味着给予他人自由——甚至背叛——但始终坚信，即便那自由已受创伤、陷入迷失，也能从黑暗的欺骗中被夺回，重归美善的光明。

因此被誉为光明大殿。在圣家教堂弥撒后与枢机主教合影走出大教堂，朝圣团又来到圣依斯多略皇家教堂，圣依斯多略是公元六世纪的主教，他以自身的学识和忠贞的信仰对抗亚略异端，使西歌德整个民族皈依天主教。

教宗继续说：真理和爱在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源。耶稣来到世上，为把人从罪恶的奴役中解救出来。

耶稣两次以他的名字呼唤他，这是特别且重大召叫的标记，就像祂对梅瑟（参阅：出三4）和撒慕尔（参阅：撒上三10）所做的那样。

祂照亮了生命中的全部黑暗、使人象光明之子一样活着。第五主日中，当我们被告知拉匝禄复活后，我们面对着我们生命中的最后一个奥迹我就是复活，就是生命……。你信吗？

3.我们不能让盐变失了味，或让光明被隐藏（参玛五13-16）。甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－祂邀请我们相信祂，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。

我希望三月十三及十四日两天，教会全体、各教区都能遵行奉献廿四小时给天主这活动，好让这个新的活动成为我们需要祈祷的标记。