（依9：1-3；5-6）这是耶稣诞生前700多年依撒意意亚先知的预言。还有米该亚先知的预言，上主这样说：厄弗辣的白冷啊！

依撒依亚先知也在他的预言中，呼吁人们醒悟准备，聆听天主的呼唤，迎接天主的来临。

（格后5：17）这就是说，天主在基督内，使世界与自己和好，不再追究他们的过犯。（格后5：19）在死亡的一瞬间，狭义的抉择已宣告结束，人生奋斗的历史已告终结。

以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内

十月十九日，曼谷总教区米猜•格汶春（MichaiKitbunchu）枢机及协会秘书长菲律宾哥打巴托总教区奥兰度•克韦多（OrlandoQuevedo）总主教主持欢迎仪式。

（格2：14）我们自问有渴望吗？基督的渴望还会有些什么？保禄深深地体会到：“原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能。”

然而，在格雷厄姆∙法梅洛[1]的眼中，有史以来最伟大的英语诗人是保罗∙阿德里安∙莫里斯∙狄拉克[2]。

教宗一开始，便以德语问候当地的主教埃格尔以及各有关单位，感谢他们邀请教宗前来休假，并为他的来到所作的种种准备和措施。教宗感谢埃格尔主教让他回到这里怀旧，并策划将来。

（格前12；4）信德年与修生最亲爱的修生们，你们不应该忘记，是天主的召叫，让你们来到修院接受培育。你们是天主的宝贝，是教区的宠儿，更是修院的骄傲。你们也应该把修院当成家，当成你们的乐园。

（格前12：26-27）爱德不叫人寻求自己的利益。（格前13：5）就因着这种诸圣相通功的互相关怀力量，一个人在爱德中的所作的事，不论是为生者或为死者而作，即使微不足道，对众人都有益处。