教宗带领信众重温救恩史的三大阶段，即旧约、新约和教会新娘时期，同时“始终定睛注视着耶稣”。从混乱到宇宙教宗于29日当天在圣伯多禄广场的省思，从旧约记载的圣神行动出发。

然而，倘若教会官方训导已然如此有力且清晰地肯定了这一意义深远的传教原则，从而为突破一切意识形态上的，神学上的以及牧灵上的国家主义与文化沙隆主义，那么教会自然需要富有远见卓识之人，以将这一原则在如日中天天主教传教活动的地区得以落实及发展

这是拉丁美洲教会传教生命力旺盛的标记。这第一届大会将是感谢上主赐给这些运动团体在拉丁美洲产生种种圣德的珍贵成果和传教活力的机会。

从不要停下你传教的脚步，你没有理由停下来，也不该停下来，直到生命的末刻。正如圣保禄宗徒所说：“我若不传福音，我就有祸了。”（格前９：１６ｂ）我认为传教的方法很多，但祈祷是它坚强的后盾。

但保禄宗徒是怎样传教的呢？是靠着巧舌如簧的说教,或者靠天主的圣名行“大变活人”的奇迹,抑或靠各种纵横捭阖的“计谋”。

本文章所依赖的文献主要是德国传教士写的报告，即1938年在德语月刊《斯太尔传教通讯》（SteylerMissionsbote）所发表的报告。

同时，还举行了题为日本传教事业的圣人音乐会。

拉帕斯（信仰通讯社）—玻利维亚拉帕斯总主教区推出了新网站，全面展示了地方教会牧灵传教生活面貌。为此，堪称是不折不扣的传媒牧灵。

宜宾教区罗雪刚神父等给修女们分享了灵修生活、修女团体生活、保禄传教精神等内容。培训班收到良好的效果。修女们聆听神父的分享

当地一位神父告诉“信德”说：借着这次培训班的开展，点燃了学员们的传教热火，成都教区的福传事业迈向了一个新的台阶。