（伯后3：13；参默21：1；P.F.,14）小结信德年，一个良机。似乎，我们又看到了圣神那凝聚人心的美妙化工；他召集基督徒善用好机会来准备自己，并积极回应我们这个时代的挑战（参阅伯前3：15）。

发言时，说出了祂对「一切喜爱撒谎并真正撒谎的人」(默廿二15)的厌恶。祂也说出了有关人类及人类历史的全部真理。祂的恩宠使人类能依照真理生活，并在真理之中生活，因为唯有祂才是完全真实及信实的。

我总是想起在利比亚被残杀的科普特兄弟们，被斩首时，他们低声默念着耶稣的圣名。我想到了在也门被杀害的德肋撒修女的传教士们，当时，修女们正在残疾老人院里照顾穆斯林患者。

姐妹们在人群中过着默观的生活，确切说效法耶稣在纳匝肋的工人生活。她们置身于工厂、农村，从事清洁及以手操作的服务，与贫穷的民众生活在一起。

青年时的圣斯德望，到英格兰和法国深造后，返回英国故乡的途中，在慕洛默隐修院借宿，见众人勤操苦行，一心敬主，不为俗务分心，就决心加入这个灵修队伍。

基督借着祂的死亡和复活，被立为光荣中的“主和默西亚”(宗2:36)。从祂的圆满中，主将圣神倾注于宗徒和教会身上。这不仅满全了天主早就承诺的恩许；更使天主的自我启示达到了高峰。

美国亚利桑那州立大学的意识研究中心主任哈默洛夫教授认为，人类大脑中存在着微管结构，这种微管结构中的电子可以在宇宙和大脑两个区域同时存在，也就是出于量子的叠加态。

教会训导权所教导的，仅是由传授而来的；原来她是谨遵主命，并藉圣神的默佑，虔敬地听取、善加护守、并忠实地陈述天主的言语。凡她因天主的启示所公布为当信的一切，都是由一个信德宝库所吸取的（启示宪章10）。

然而，恰恰是在默观耶稣的死亡时，信德才得于坚强，并接受一道闪烁的光芒。基督在祂对我们必不可少的爱内自我启示，此爱有能力拯救我们于死亡之中。

他实在是走在时代前端的先驱者；同时他亦领先在梵二之前，在他的概念下让在俗的教友活出圣教会满全的生活，以默观去善度信徒的生活。