……没有居所，三餐不继，因遭到许多人排拒和漠不关心而受苦的穷人”呼求同样的关怀行动（诏书15），他们几乎都是无辜的受害者。3.为希望呼吁为了禧年，教宗方济各向所有执人类命运牛耳的人士发出两个呼吁。

阿鲁佩神父在信中说到贫穷，并说真正地去接触穷人有时是非常必要的。这的确对我非常重要：为了真正了解人们的现实生活状况，需要通过走到周边去，亲身体验，才能熟悉现实。

圣保禄更一语破的地指出，没有具体赒济穷人以见证爱德，这样去举行感恩祭是不合理的（参看格前11:17-22,27-34）。

教会也常常讲，天主教会什么时候把穷人、把边缘人士奉为教会的中心，这个教会才有发展，而恰恰就是这些事情，当我们去做的时候，别人才能看到。

另外第二个原因，就是30年前，韩国兴起了很多运动，很多年轻人都去争取民主和正义，天主教会开放了主教座堂，欢迎青年们进来，所以社会认为教会是跟穷人在一起，跟正义在一起，很多人就去追寻和加入这个教会。

事实上，肉体的不育却能成为夫妇为别人服务的机会，例如：领养孩子、参与教育工作、帮助别的家庭、协助穷人或残障儿童等。」(家庭团体劝谕)很多人现正从事研究工作，治疗不育症。

在王丰肃神父的带领下，南京教会以北京教会为榜样，建立了第二个“圣母会”南京教会的教友相互关爱，他们中的孤寡老人和穷人都得到了很好的照顾，甚至非基督徒遇到了困难，也能得到教会的热情善待。

在这些堂区，年轻人热衷于帮助穷人，为他们提供食物。然后，他们有自己的信仰成熟期。不是每个人都会在主日去参与弥撒，也不是每个人都是信友，但他们会在努力中接近并成熟。在我那个时代，福传是通过会议进行的。

1853年4月，戴道济神父开办了第一座医院——圣十字架医院，又在医院附近建立一所孤儿院和救济院，用来收容沦落街头的孤儿和无家可归的穷人，从此，圣十字架修女会走上了通向社会服务之路

观望身边的标记，聆听所发生的事件，了解人，特别是穷人，分辨常是在上主临在时实现的。