教宗以这意向开始弥撒讲道，他继续说：让我们为他们祈祷，求主接纳他们，视他们为殉道者；也为他们的家人祈祷，为我悲痛不已的弟兄塔瓦德罗斯祈祷。

他指出，不仅今天的殉道者为效法耶稣作了见证，许多男男女女每日为自己家庭的益处受屈辱，默不作声，为爱耶稣承受痛苦，他们也为效法耶稣作了见证。这就是教会的圣德，这是屈辱给予的欢欣。

3位新真福中有两位是在老挝殉道者：一位是意大利传教士马里奥·博尔扎加（MarioBorzaga）神父，殉道时只有27嵗，他渴望把爱的福音带给每一个人；另一位是在1960年被仇恨信仰者杀害的老挝平信徒要理讲道员

根据巴特雷的估计数字:自耶稣基督死后到公元2000年，约有7千万基督信徒殉道者。然而非常重要的是在这7千万人中，4千5百万死在20世纪。而在21世纪的第一个十年内，每年有16万基督信徒被杀害。

教宗说，肩膀上和心中感觉到我们的信众、我们的圣人和我们的殉道者的重担和面容，将他们的名字铭刻在心是件好事。他在此提到旧约亚郎的形象，上主的油流在他的胡须和衣领上。

教宗方济各最后也不忘关切在世界各地遭受迫害的基督信徒们，指出今天比教会初期有更多的殉道者。教宗保证，他将以祈祷来陪伴他们，并向他们重复耶稣安慰的话说：不要怕，我已战胜了世界。

（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

耶稣死在十字架上，但祂的死亡是信德见证最盛大的庆典，一如许许多多殉道者的死亡，以及几个世纪来当代世界真正使徒的死亡，例如：马希连·国柏（MaximilianKolbe）、埃迪特·

最近的袭击事件沉痛打击了脆弱的科普特教会，我们因而一同为殉道者祈祷；他们的血促进了本次大公会晤，东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也出席参加。

《玛加伯书》讲述了这些殉道者，这些英雄的事迹。这种由意识形态殖民产生的迫害总是如此：摧毁，使一切千篇一律，无法容忍差异。教宗说：文化殖民的道路最终也会使它的信徒遭受迫害。