创立这个组织的是位意大利传教士卡洛‧穆拉托雷神父，他以自己丰富的经验了解到文盲是贫穷和遭社会排斥的一个主要因素。从那时候起，“在世界上推动识字行动”组织在经济上支持了全世界数百项识字计划。

曾经在中国传教的传教士贾恩卡洛·波利蒂神父说：“这只是一次小小的民间活动。”不过、红衣主教塔尔奇西奥·贝尔托内周三告诉安莎通讯社，他希望此次音乐会将成为“教会与中国之间进一步发展关系的好兆头”。

福传使命在地域中的变化接着，这位来自非洲大陆的传教士伦加林神父讲到自身的陶成与福传经验。他表示，随着时间的推移，特别是自二十世纪九十年代末以来，福传发生了很大的变化。

于是，教宗谈到慈悲传教士在施行修和圣事方面的重要性。他说到，“福音藉着傅油和慈悲的风格传扬时，会得到更多的聆听，心灵会更愿意向皈依敞开。

基督教不是侵略者的宗教，传教士不等于侵略分子，亦未主动拿起武器杀害中国人民。不分好坏地用暴力手段从肉体上消灭他们，亦称不上反帝。

如今千余位圣母圣心会传教士更遍布于非、亚、美洲及欧洲，近年来，又大胆尝试回到蒙古，并深入生活条件尚待努力的莫三比克、巴布亚纽几内亚和古巴。

历史上那些伟大的传教士，如中国的利玛窦、艾儒略、汤若望、南怀仁、印度的诺比理、越南的陆德……，这些人没有一个不是知识丰富的，正因为他们非常熟悉很多国家的文化结构、民族风俗、历史传承

清朝末期，传教士在泉州明末清初，天主教在中国传播时，祭祖问题引发了一场影响深远的中国礼仪之争。至清末，基督教在中国新一轮的传播中，祭祖仍然是困扰民教双方的一个突出问题。

复旦大学全球化与宗教研究中心范丽珠教授讲道：“利玛窦带来丰富的遗产到今天仍然让我们感受到它的价值，穿儒服着儒冠的利玛窦不仅是一个传教士，也是一个文明的使者。

在2019年，我们教区要以一年的时间来感恩上主120年来不离不弃的恩典，追忆前辈传教士们呕心沥血的福传精神，圣化自己广传福音。