今天，四旬期的要素，并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

有一位主内姐妹，常常为她的丈夫祈祷，希望他能悔改得救。然而拦阻她丈夫得救的人，正是她本身，因为她脾气暴躁，叫人不敢恭维。

“一会一团”及时发布通知，希望各地省市“两会”与教区都关心关爱神职人员和修女及在各地“两会”或教会机构工作的教友，每年安排必要的体检，尽量杜绝类似悲剧的发生。

主你知道，那一天我们曾这样谈话，世界及其一切的欢乐在我们的谈话中失去了一切价值。我的母亲对我说：我儿，此生为我已没有任何快乐可言，在世上我还有什么可以做的事情呢？为什么我还活着，我不知道。

埃及天主教科普特礼教会发言人格里赫（RaficGreiche）神父向本台表示，人们焦虑和认命的情绪日益高涨。格里赫神父解释道，每到节日，埃及科普特礼信徒就会互相询问，下个袭击事件会发生在何时何地。

征集公告指出，百年福传、饱经沧桑，虽然历经百年变迁，圣教传到今天，是一代代老神父、修女和世代教友的呵护、对主的恩典分不开的。陕坝天主堂将迎来了百年庆典，希望社会各界和广大教友支持关注。

他们希望通过推广“百科全书式的知识”，来普及教育，开发很多人的心灵。大约于公元1100年时，从东方（Byzantium）传来了一种新的排编方式，就是根据ABC的顺序而罗列种种知识。

教宗在冈道尔夫堡“愿祢受赞颂庄园”举行首台照料受造界弥撒，敦促众人聆听“大地”和“穷人的呐喊”。“唯有默观的视野才能改变我们与受造物的关系，使我们走出生态危机。”

教宗说：梵二会议为我们的时代，曾经是、也继续是一个真正的天主记号。如果我们按照教会的传统和训导来阐释这个记号，它将成为教会向前发展的巨大动力。

他的姿势，所有举动，缓慢、清晰的发音显明他正沉浸在天主的临在中。在祝圣时刻，他的面容射出一道美丽的光芒，两眼发光，他手里拿着圣体，极其尊敬地宣告祝圣祷词。