最后，教宗援引他与阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（AhmadAl-Tayyib）2019年在阿布扎比签署的“关于促进世界和平与共处的《人类兄弟情谊》文件”，以这个跨宗教对话的里程碑作为起点，再次呼吁，本著人类手足之情的名义

当时留下的印象，那仅仅是西方基督教修会历史上的一份文件。

1974年，教宗保禄六世公布《敬礼圣母玛利亚》（MarialisCultus）劝谕，可说是梵二大公会议后有关圣母最重要的文件。该劝谕引导教会以大公精神恭敬圣母。

例外的情况是周枢机在其个人信函或教会文件中签字时，可以签为：StephenCard.CHOW,S.J.。

我们尽量不去碰触教宗在信理部服务及在教宗职位上服务期间发表的官方文件，换句话说，我们试图从教宗本人的心路历程中来理解他在生命晚年的重大举措（唯有论述所需，我们会提到《信德之门》宗座手谕中的内容）。

在佘山修院筹备之际，国务院宗教事务局十分重视中国天主教领导人的吁请，专门为宗教界开办培养教职人员的院校事宜向国务院报告，国务院于1982年6月颁发了国办（82）第六十号文件，将筹办中的佘山修院确定为华东地区的

世界各大洲的修道生们经历着不同的灵修经验。所以，我们不易瞭望他们未来职务的共同点以及他们各自的灵修道路。正因此原因，修道院愈应成为一个有多样灵修方式的趋向司铎圣职的团体。新型的灵修运动团体真的很美好。

虽然大多数堂区在福传方法上还处在探索阶段，但也有不少地方在这方面有了一些成熟的做法和经验。

母亲得到了回报由于母亲经年如一日劳碌奔波，行医助产，助人为乐，尤其在最后阶段又一心扑在传教上，她的付出，得到了社会的认可，凡人提到母亲的名字，莫不予以尊敬和称赞。我们作儿女的也感到自豪。

一、人生如戏　　在病床上回顾一生，真如观看电视剧一样，一幕一幕地呈现在我目前；幼小时的家庭及堂区生活，小学、中学时代，大修院攻读哲学，入耶稣会后之各阶段的陶成，陶成后所接受的各项职务，晋牧后在花莲及高雄二教区的牧灵福传及行政工作