天主的圣神，那称我们为蒙爱者的神，是带来合一与完全的。辨别天主的圣神最明显的方法是找出合一、医治、重建和复合的时刻。当圣神工作时，分裂就会消逝，内在和外在的合一都会彰显。

因此，我们是合一的圣事，透过我们尊重多元和多样性的合一而带出天主的救恩之爱。共议同行是教会的本质，也必须以传教使命为导向。它涉及教会各层面的相聚，互相聆听、交谈和共同分辨。

这个事实促使社会和基督徒团体深思，好能在新的千年开始之际，在这个属于各个不同文化及宗教的男女受召比邻而居的世界上，适当地答复此一新出现的挑战。

教友们自发组织了文艺宣传队、讲道福传组、音乐团，在教区神长们的领导下，积极活跃在三区九县的各个堂口；他们鼓励教友们在信仰的道路上勇往直前，力争把基督徒大家庭爱的温暖活出来，为吸引广大教外朋友前来学习、慕道

这个国家仍在寻求圆满的合一，因为廿一年前双德统一，至今尚未完全消除先前民主西德和共产东德留下的差异。

在学习的最后一天晚上，老师为神父会长一一洗脚，我在老师旁边跪着，我泪水不知何时滑落：是圣神的指引使一位老师出现在我们的堂区，我们堂区的合一和服务的灵魂需要主的使者来唤醒！

4藉此，教会为自己和整个人类大家庭，恳求平安合一。同时，信友在领受主基督的圣体圣事之前，互相表达他们在教会内的共融，及彼此间的爱德。

我认为所有的天主子民，不管在哪一位置，都该因此更关心教会的合一，共成一栈，同属一牧，努力福传，关顾身边兄弟姊妹的福祉。

我认为所有的天主子民，不管在哪一位置，都该因此更关心教会的合一，共成一栈，同属一牧，努力福传，关顾身边兄弟姊妹的福祉。　　

教宗用圣保禄宗徒的话勉励卡玛尔多利会士们，要他们按照成圣这一基督徒生活的高标准要求自己。教宗说：在这一切的基础上有天主的恩宠，有蒙召唤的恩典，就是与生活的耶稣相遇的奥秘。