今天的年轻人，特别强调性开放，什么白头偕老、同甘共苦都成为了他们心目中的神话。　你们知道，你们是天主的宫殿，天主圣神住你们内吗？

还有什么幸福不幸福的呢？但是，来自山西汾阳的杨维杰神父在对我们进行幸福家庭培训时，对婚姻有了一种新的诠释，我才发现我的幼稚和愚蠢。婚姻的经营是一门很艺术很唯美的学问。

改变并非为适应世俗的思维方式，相反，要更加忠于福音，回应不知道相信什么才好的许多人对天主的渴望。他提到有人问加尔各答的德肋撒修女，在教会内首先要改变的是什么？这位修女回答说：您和我。

李姨是个迷信菩萨的人，每逢菩萨庙有什么活动，她都会积极响应，停下工来，去帮忙干活，抬着木菩萨走街串巷供众人顶礼膜拜。那时，李姨不认识天主。

问:基金会最近有什么活动计划呢?答:继续在培育的工作上努力，特别是针对未来的牧灵机构，负责培育工作的神职人员和宗教人士。并加强教学方案，这些方案已经存在罗马许多宗座大学的科学和神学或科学和哲学教学上。

纪录片导演丽贝卡·卡米撒（RebeccaCammisa）说，她制作这部电影为的是探索什么使一个像多洛雷斯妈姆姆那样拥有成功的人选择奉献生活。

他们那里有个教友副会长外出打工，是个有话就说的直肠子，在打工地教堂发现信仰、福传方面存在的问题，就向当地神父和教会管理人员提供合理化建议，有时也在教友面前说说自己的看法，结果引起个别教友的反感：一个打工的逞什么能

我恨那个给我捏造事情的人，找同事理论，大吵大闹，我气我恨……我不知道为什么我偏是这个谣言的不幸者，我不知道自己做错了什么使得平日关系很亲密的同事竟要如此对我？

我们靠什么呢？靠我们这个人。我们自己就是最好的传福音的工具。当我们行出了基督的样子，我们的言语、行为都符合主的要求，我们不需要说什么话，别人就能从我们的身上看到天主的存在、作为，他就信了。

事件的厘清往往是对话、人与人之间的关系，以及人回心转意的结果，光是书面条文或制度运作并不能解决什么。书面条文是重要的，但是人与人之间的关系更加重要。