作者简介：卓新平，中国社会科学院学部委员，世界宗教研究所研究员，原所长，德国慕尼黑大学哲学博士，德国宗教史学会终身会员，中国宗教学会会长。

汉斯·孔除了致力于宗教史，特别是跟随亚巴郎信仰的一神宗教历史的研究之外，还以其在神学和伦理学领域的地位而著称。

解释了古代启蒙师形象的意义后，教宗接着指出，保禄宗徒似乎建议基督徒将救恩史分成两个时刻，他个人的经历也包括在内，即“在成为耶稣基督的信徒之前，以及在接受信仰之后。处在中间的则是耶稣死而复活的事件”。

首先，大会的主题“我的一切泉源都在你内”取自《圣咏》第87篇，是4位圣史传递福音喜讯的图像；徽标由面饼和圣爵组成，里面印有十字架，这也是在祭坛上举行的基督祭献的象征。

伟大的缺席者在此之前，历史学和批评史并没有把卡拉瓦乔算作艺术史上的巨匠。

他重复念圣史玛窦描述耶稣派遣宗徒的一句话：“你们宣讲说天国临近了”。教宗强调，这个宣讲的中心是“不求回报地去做见证和服务”。耶稣在宣讲的开始，宣布了天主爱的主权“临到我们中间”。

圣斯德望是爱仇的榜样，他是第一位殉道者；圣若望是主的爱徒、福音的作者(圣史)，他虽安享天年，但却有致命的功劳；诸圣婴孩与耶稣诞生密切相关，他们不是以言语而是以舍生致命为耶稣作证，有些地方教会把诸圣婴孩瞻礼定为一种教会的

梵二会议中的教长们对于圣母在救赎史中的地位，处处都将她与圣子作了含蓄的比较，正如耶稣一方面与天主性结合，一方面又与人性结合，圣母则是一方面与“基督紧密而不可分地联系在一起”。

这四块墓碑中，有三块是在扬州出土的，这说明扬州，在大运河边上的繁华城市，曾在教会史上占有重要的地位，我想从有关史料中略作探讨。　　

教宗确信，“天主在子民中的临在是救恩史的可靠事实”。