来到肇庆后，利玛窦参阅了大量原始资料，进行推算，还直接对经纬度进行了严谨的测量，根据奥代利著的《地球大观》的描绘方法，以平纬曲经的椭圆形投影方式，绘制他进入中国大陆后的第一幅世界地图《坤舆万国全图》。

高一13班的代懿同学说，在接触《圣经》前，觉得它很神秘，脑海中浮现的是欧洲一间老教堂里牧师在祷告。但上了这门课后，觉得它其实离我们很近、很亲切。

宗教供给的严重短缺，荒漠化了当代中国人的精神生活，加剧了人心的浮躁与社会的动荡，桎梏了中国社会的现代化。这一背景，或许就是以理解宗教、同情宗教为基本特征的文化宗教徒出现的社会基础吧。

沈主教甚感忧虑，现今生活中很多祖上留下的物件经过数代相传后，往往都不知下落，而圣人圣髑如此珍贵，该如何发挥荣主求恩的最大作用，且怎样更好地流传后世。随后，陆钇含与潘葭联系，如实转告主教想法。

作为此次恢复海星圣母敬礼传统发起人之一的教区主教助理陆钇含表示：我是生长在青龙港的孩子，幼时常听先祖父表达对海星圣母的无限热爱，我家祖上数代前人在海星圣母院建设发展中呕心沥血、倾力相助，今日我有幸见证并参与这一刻

我们作为这份所领受的财富的守护人，对整个社会和後代子女负有责任。教宗继续说，有些地方需要得到特殊的保护，因为它们对全球生态系统极其重要。

10月20日，中国宗教学会与浙江大学全球化文明研究中心，于泰山脚下共同举办泰山综观：宗教与中国传统文化学术座谈会，发表了《泰山共识》，认为包括基督宗教在内的与中国传统文化深入协和、共融的各大宗教，在当代中国社会和文化发展中可以起到积极作用

1891年10月，东蒙古教区庆祝吕主教晋铎银庆，代牧区有望教友2972人，其中1984人于1891年领洗。

这个伊斯兰国家的人口逾四十万，其中近一万九千天主教徒，大多是外来技术劳工；当地教会自零四年起设有宗座代牧区。汶莱与教廷并无外交关系，目前由教廷委派宗座代表。　　

我们共同举行了11场的分享，在这些分享中，我们首先从社会学者、专家那里学习到了有关城市化的历史及产生的原因，所带来的社会和宗教方面的问题，为我们准备了城市代研究方面的理论基础。