然而，由于文化差异及误解，1992年春末夏初因一个历史纪录片（《法蒂玛圣母》）给他带来了前所未有的考验……事件影响了当年“教师和陶成者项目”和当地的“送出去”计划，也影响了后来的合作……面对困难挑战，在外交领域积累了丰富工作经验的林慈华神父没有气馁

为了防止城市被占领时发生可怕的强奸妇女事件，黑龙江省政府组织志愿援助代办处，马占山将军请求英贺福主教安置、保护市内的妇女和女孩子。

再加上近几年发生的老人，病人，小孩在街上摔倒都没人敢扶（碰瓷的后果），假冒伪劣产品泛滥：例如，地沟油，毒牛奶，毒胶囊...以及贪污腐败，医闹事件等层出不穷。

其实，雷鸣远神父在1916年天津老西开事件中已点燃教会本地化的熊熊大火。雷鸣远神父虽因这个原因被法国遣使会调到宁波，但由他所起的影响，不断激励后来人为他中国归中国人，中国人归基督的理想继续奋斗努力。

而且，世界各地很多历史故事和事件已经通过电影、电视或者VCD与人们在家中见面了。这几年，电话、手机和BP机已经相当普通化，而且，传真也越来越普遍了。

唐代武则天时期，也发生过类似的事件。唐后期由于武则天长期排挤、迫害唐王室的邪行恶道，甚为不得人心。一天夜里，武则天梦见一只鹦鹉，羽毛丰满，两只翅膀却折断了。醒来，她问众大臣，这则梦境的寓意是什么？

我们对身边发生的事件不能无动于衷，因为地球任何地区的恶化都将危及每个人。人际间、社会团体间、国际间、乃至人与环境间的关系，都应该保持互相尊重和《在真理中的爱德》态度。

此类怪诞诡奇的事，前面章节里曾经说过，而对这些梦中出现的奇巧事件，陀思妥耶夫斯基如是说：“一个有病的人，常常做印象异常鲜明的梦，梦跟现实异常相似。

本地化的礼仪可以使人们能经验到礼仪的庆祝也是本地文化的事件，也能从礼仪中识别出他们本文化的语言和礼仪的因素。

这个孩子变成独立的人格，独立的主体，欧洲十七世纪以前孩子不是独立的主体，跟我们现在这个状况一样，我想说欧洲国家大概三百年的历程，我们三十年就走完了，所以说我们儿童福利元年那个含义非常多，意味着我们将来这些事件会越来越多