教宗指出，一个切实活出弥撒圣祭的基督信徒就不能不关心需要帮助的人，这是能否感到需要天主的宽恕和随时宽恕他人的另一个准则。　　

一、圣言与圣体的一体性梵二文献礼仪宪章第7号指出五种基督的临在：“在弥撒圣祭中，他一方面临在司祭之身；另一方面，他更临在于圣体形像之内。他又以其德能临在于圣事内。

神父每天在举行弥撒圣祭中，是耶稣自己作祭品，履行最后晚餐上耶稣所说：“……这就是我的身体……这一杯就是我的血……你们要这样做，来纪念我”的圣事。

基督进入世界时说：「牺牲与素祭，已非祢所要；全燔祭和赎罪祭，已非祢所喜。看，我已来到，为承行祢的旨意」（参阅：希十5-7）。

本报综合讯又是一年毕业季，为国内各大修院也是一个感恩和收获的时节，今年共有101位修生和近20位修女毕业，各修院纷纷以感恩祭、毕业典礼及各种庆祝活动。

苏州常熟堂区的塘角君王堂银装素裹，喜气洋溢，因为堂区有一对新人要蒙受祝福，且有本堂区的三位神父相聚一起为大家举行共祭弥撒，更给这个神圣婚礼营造了神圣、喜乐的氛围。

回到保定，小宋每个主日都进入上主的圣殿，参加感恩圣祭。2008年，圣神的风指引小宋参与到堂区的各项活动中来：参加亚纳会避静，和新教友一起分享自己的感受，参加爱心小组、总堂鼓乐队和福传组。

自1月23日我们杭州天主堂因疫情而暂时向公众关闭，并停止举行集体弥撒圣祭，至今已有整整十五天时间，你们也已有两个主日没有来教堂参与弥撒，明天主日一定也不能来教堂。

一个主题为“司祭职的基本神学”的国际研讨会于2月17日上午，以教宗的讲话正式拉开了帷幕，这个为期3天的研讨会由圣座主教部组织召开。

为了迎接禧年，圣伯多禄大殿又回到文艺复兴时期的古老建筑工地，中央祭台上的华盖在3个世纪后又进入初期的修复工程。华盖下方是梵蒂冈墓穴，圣伯多禄宗徒的墓就在祭台下，那里是基督信仰世界的中心。