至于在所管辖地区对东方礼信徒的牧灵照顾，复文说明，宗主教们将与宗座代牧协调进行。复文指出，除了宗座代表的特权外，宗座代牧是驻当地各国政治当局的天主教会代表，东方礼教会的宗主教们在这个领域应与他们协商。

回国后，他继续在中国天主教神哲学院教授礼仪课，同时担任灵修处主任。此次的避静，姚主教以“回应耶稣爱的邀请，活出神职人员应有的人格品质和善牧生活”为主线，帮助神父们深入反省铎职生活。

我们已经介绍了后三位圣人的生平和灵修生活，今天我们介绍生活在上个世纪的马耳他籍神父乔治‧普雷卡。

我们每一个好管家，应把主要精力放在拯救人灵上。这方面主耶稣为我们树立了光辉榜样，他为拯救人灵献出了一生，并付出了生命。他真是一个完美无缺、十全十美的好管家！

下午分组讨论期间，神长教友分成23个讨论组，围绕天主教管理制度中国化、堂区牧灵生活、基督徒家庭现状及问题、圣召与奉献生活共四个板块、15个议题展开自由讨论。

教宗本笃十六世上星期六和主日在意大利东北部特里威尼托地区从事了两天的牧灵访问。他于上周六5月7日下午乘座机抵达弗留利-威尼斯茱莉亚机场，然后立即乘车前往阿奎莱亚城，在那里的卡皮托洛广场问候市民。

过去的20年:为宣讲圣言，见证福音，促进牧灵福传，《信德》为各地教会提供了一个交流分享的平台；为深化灵修，加强男女圣召陶成及铎职再培育，《信德》始终辟有专栏专版予以关心推动；为促进地方教会自身的团结合一

即使是这样，我们不能否认的是，梵一是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈——如果不是弊多利少的话

他们母国的教会将藉派遣有同样语言、文化的牧灵人员表达教会对他们的关怀，并与在地迎接他们的各特定教会做慈善对话。　　在今日的「时代征兆」光照下，外籍学生的现象特别值得注意。

世界主教会议将会进一步探索一条牧灵途径，以确保许多自认处于天主教道德训导称为「非正规」婚姻状况中的人，不再感到被排斥或遭到拒绝。　　他认为教宗还指出了第二条途径，也是前任教宗本笃十六世早已探索过的。