巨大穹顶下的开放空间内，最主要的是象征了天主造物的生生不息。圆形穹顶的承重，是靠修建帆拱与筒形拱往周围发散推力来实现的。教堂内部，有很多马赛克镶嵌壁画。

这意味着为宗教问题、人类在宗教层面上的需要创造了一个新的开放，一个新的敏感性。特别是以难以想象的方式，增进了罗马主教的重要性。

这意味着为宗教问题，人类在宗教层面上的需要创造了一个新的开放，一个新的敏感性。特别是以难以想象的方式，增进了罗马主教的重要性。

葛达二圣堂主任司铎伍国宝神父对本报说，埃森教区透过捐建圣堂支持香港教区福传工作，他鼓励信徒开放自己，努力见证信仰，延续这份福传精神。

只要人向全能者以及受造物开放自己，倾向全部的真理和绝对的善，他便可以从自己之内出来，从自我中心的狭隘世界观中逾越出来，进入一种与天主、与其他人交流和共融的关系中。匝凯自身的灵魂因着与主相遇逾越了。

就在我们积极响应教宗的号召，连同普世教会善度信德年之际，让我们以诚实、开放、严肃、认真的态度来揭开这新的一页吧！

庆幸的是耶胡德堡于2011年重新开放，信徒们得以重返，举行基督受洗节庆祝典礼。

我们可以说，八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”：开放教堂、开办修院、礼仪改革、成立出版及社会服务机构（如上海光启社1983），但与此同时，随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争，布满了千疮百孔的中国教会这艘大船

由于开放之初，中国大陆没有圣经，他亲自翻译新约向全国各地发送；又印刷教会书籍以增加教友的灵性滋养；并且落实梵二会议精神，逐步实现与普世教会的接轨和共融。

1978年，宗教政策开放，于大姑右派帽子被摘掉。大姑为了要回灵璧的教产，从1984年到1989年三次上访，使教产得到了落实。后来盖了南堂，于1992年4月17日耶稣苦难日祝圣。