教宗首先谈到西蒙·维森塔尔中心与圣座的接触，指出“尊重人性尊严、让世界变得更美好是我们的共同愿望，每个人都有均等的尊严，不论他的出身、宗教和社会地位如何。

多内拉斯总主教在记者会上强调，“这项法律提案把承认儿童作为权利主体的完整尊严转变为优先考虑‘双亲计划’”。依照这项计划，成年人能强制性地迫使一些儿童“丧失一些权利”。

教宗格外强调，在梵蒂冈的司法诉讼制度中，务必确保教会所有成员的平等，包括平等的尊严和地位。为此，教宗呼吁停止特殊待遇，称「盛行一时的特权，现在不再适合每个人在建设教会中的责任」。

荷兰的主教们则认为教宗的手谕是对教会传统的神修反省，内容丰富而且深入，丝毫没有否决梵蒂冈第二届大公会议的礼仪的意念，因为一九六二年的罗马弥撒经书和脱里腾大公会议的礼节在罗马天主教礼仪传统中都有相同的尊严

是人就有人格，就有尊严，也就有道德良知，在生死考验面前，良知让他们作出了正确的选择。我们每一个人不防扪心自问：假如当时我也在场，我会有什么样的选择？当勇士，还是当看客？

朴氏辨别天主教社会服务的几个构成元素为：照顾穷人、无条件地回应紧急援助工作、专业精神、灵性福祉、从救赎观点对其它宗教采取包容态度，以及保护人类尊严。

Colson却反驳说：“带着尊严来帮助那些贫穷中最贫穷的人是信仰中最好的榜样，尤其是当你自己也在迷惘、痛苦与忧郁中挣扎的时候。”　　“她继续做那些没有别的人可能做的最困难的工作，而且直到她死的一天。”

来自泰国的亚洲基督教议会秘书长巴越．基安（PrawateKhid-arn）在大会分享说，教会必须跳出理论和法律层面的争辩，采取务实行动，保护艾滋病人的权益和尊严，尤其是最弱小的妇孺。

为此，教宗提醒道：“幸福不能透过践踏他人的权利和尊严而获得。战争引起的暴力清楚地表明了那些自认为权势过人的人的傲慢，但事实是他们在天主的眼中是可悲的。”“这涉及武器的糟糕政策制造了多少新的穷人！

我们又如何表述每个受洗者的尊严呢？”“行程”单元的四个段落随后，世界主教会议总发言人谈到“行程”单元的4个段落。第一段的标题是“完整和分享的培育”，回应同道偕行进程中出现的对培育的强烈要求。