徐光启在为传教士辩护所写的《辩学章疏》中,对维护教会表现出一种勇敢的承担意识,然廷臣之中,臣尝与诸陪臣讲究道理,书多刊刻,则心向之者臣也。
如果我们考虑的是,从一开始,从世界各大洲、文化背景、生活方式的男女,都已经迈向基督,我们可以真正地说,这朝圣之旅和与婴孩天主的相遇,是显现「我们的救主天主的良善,和他对人的慈爱出现时」(弟铎书3:4)。
你最近在看一本畅销书,但是你觉得它写得很一般,然后就开始抱怨说:这样的书也能叫畅销书?封面如此难看,价格这么贵,买了真是上当了。
书只有读了、欣赏了才真正是你的。 你总觉得你拥有很多很多的时间。时间再多,你只有利用了才真正是属于你的,你若不用,它也许就不再是属于你的了。
先知书描绘了天主来临的预兆。
这也就迫使我不得不看一些杂七杂八的书,写一些杂七杂八的文章,交一些杂七杂八的朋友。唐尧便是一位这样一位朋友,而他的近作《先贤之信》则是我所阅读的有关中国文化极富创新性的颠覆之作。
他们很快就意识到:宗徒们是“没有读过书的平常人”(宗4:13)。伯多禄和若望无法———或许也不愿———隐藏他们的身份。
伽利略时代的某些神学家,继承了当时的科学传统,在描述宇宙创造的物理结构上没有领会圣经深刻的非字面的意义,从而导致了将伽利略的书列入“禁书”,并且将之定为顽固不化的异端者。
2009年4月18日,我带着李玉铎先生、王书美教友、田燕芳教友、魏瑞婷教友和逯清河教友一起,驱车赶到张新庄张学银家中,为他们全家人讲述了天主教最基本的道理。
由此可见盎博罗削的教导是从研读圣经开始,先了解认识圣经中的历史书和智慧书,以便遵照天主的启示生活。我们都知道伟大的教父圣师奥斯定是最受圣盎博罗削影响的人。