身上实是苦，心上无怨言，反觉得这是一个考验，是磨炼克苦意志的好机会，比起耶稣受十字架的苦，这又算得了什么，受点苦是为光荣圣母立功，以苦为乐才对。8月2日清晨起床后，早饭很简单。

我们常抱怨福音在国内传播的慢，但我们又是否反省过，除了历史原因外，自身又有那些问题呢？如何加速基督信仰在国内的传播，这是每位神长、教友最应深思的大事。

这位非洲的第一位殉道圣人生前所最注重的是教会的团结合一，对那些因害怕反基督的迫害而在起初时背弃信仰的人，他也怀着同情心来接纳他们。

客人反问他，袁先生，你知道时间是从什么时候开始的吗？袁老说：我当时傻了，他为什么要问这个问题，他的意思很简单：越有知识的人，越感到自己不知道的东西很多。古人说过：“五尺之杵，日取其半，虽万世而不竭。”

然而，太多、太大、不着边际、超出常规的欲望，并不见得为人有益，反会使人陷入痛苦，因此必须加以控制。

教宗阐明，曾经有人「假设宗教情操的纯洁美善并不取决于外在仪式，反倒把仪式看作无用的负担或者有害」；他批评的不是「特定的礼仪形式」或「某种庆祝方法，而是礼仪本身」。

不过，这个问题在这一年当中也在其它欧洲国家强有力地提出，引起巨大反应和不安，这也是真的。对如何处理这样的问题，本着什么精神，教宗做了很多，也有许多讲话。

文革期间，当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗走资派时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。

教宗指出：“恐怖暴力主义不分青红皂白，毫不迟疑的打击没有防卫的人士，藉此提出毫无人性的勒索，致使所有的人都陷入恐惧，目的在要胁政治负责人屈从他们的恐怖暴力意图。

武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、妇女和老年人。