为了回应世人的重大盼望，今天比以往更需要联合国。

巴尔多禄茂一世宗主教答道：“初期教会的基督徒彼此称为‘弟兄’，这种精神上和以基督为核心的兄弟关系比具有血缘联系的亲属关系更深厚。对基督徒而言，弟兄姐妹指的不仅是教会的成员，也是普世万民。

教宗说，“那些经师以天主的名义掩盖自己的虚荣”，更糟糕的是，他们利用宗教假公济私，滥用他们的权柄且剥削贫困者。教宗提醒道，“永远不要”利用自己的地位来压倒他人，永远不要在最弱者身上谋取私利。

最近新民晚报转载《江边对话》一文中，有人说：“对于《圣经》‘爱你的敌人’，国人是比较难接受的。”　　

想起耶稣时代，在犹太人举行重大庆典时罗马军队总会进驻耶路撒冷维持秩序，而耶稣就是在逾越节庆时被比拉多判了死刑，真令人有时空错置的感觉。为什么苦难是进入生命的道路？

耶稣圣心，从前你在黑落德恶王面前所受的羞辱，比受死还厉害。可是现在一些自认为聪明的人，著书立说，污辱你的圣名，毁谤你的神圣，比起黑落德更凶恶，他们已濒临永罚的边缘还不知道。

他在罗马看到伤风败俗，道德衰落和腐败的风气盛行，便隐退到罗马附近的苏比雅科山内。在那，他认识了渴望天主的罗马诺隐修士，便萌生了做天主的人的念头，做个隐修士，寻求天主的人。

平信徒却以更入世的方式，更广泛的途径在家庭中、团体和社会上，将主耶稣和他的祝福带给所遇到的每个人。

这些活动，有时比讲课更有效果。看到残疾人的不易，他们会对自己产生感恩之情，在神学院的交流学习，加深了对信仰的认识。

研究发现，受助之人对施助之人说声谢谢，不仅会使双方感到愉悦，而且会使受助之人更积极地看待施助之人，产生知恩图报的想法。简单的一声谢谢，还会使双方更积极看待相互间的关系，产生一种良性互动。