这是一种内在的平安，使我们能真正体悟圣保禄在《希伯来书》中所说的：“谁进入了天主的安息，他也就停止自己的工作而安息，正如天主停止自己的工作而安息一样”（四10）。

“我实在告诉你们：谁若不像这小孩子一样接受天主的国，决不能进去（路18：17）是的兄弟姊妹们，耶稣愿意我们成为小孩子，我们需要再天父面前承认我们是祂的儿女，父亲哪有不知道子女想要的呢？

问6：谁必须受割损？答：亚巴郎家中所有男子，包括亲生的与买来的奴仆，生后八日的婴孩都要受割损。问7：若有人不受割损会怎样？答：那人要从民间铲除，因为他违犯了天主的约。

人的爱是有条件的。当有钱有势，年轻俊美，就有人爱你；钱尽了、位失了，老了、丑了，爱也就完了。唯有主耶稣的爱是没有条件的，祂爱义人也爱罪人，祂与喜乐的人同乐，也与哀哭的人同忧。人的爱是会改变的。

人的爱是有条件的。当有钱有势，年轻俊美，就有人爱你；钱尽了、位失了，老了、丑了，爱也就完了。唯有主耶稣的爱是没有条件的，祂爱义人也爱罪人，祂与喜乐的人同乐，也与哀哭的人同忧。人的爱是会改变的。

这究竟是一位怎样的老人？他又是如何献身福传事业，拓展基督神国的呢？

这个瞻礼的英文是Ascension，意思是“上升”，指人或物体由低处向高处移动。中文的“升天”中则包括两个概念：一个是“升”——移动，一个是“天”——移动的目的地。

德兰修女是阿尔巴尼亚人，1910年她出生在马其顿首都斯科普里城，但她一生都在印度的加尔各答为穷人服务，并且成为了印度公民，所以我们一般都说她是印度修女。　　

基督徒的身份证是无形的，我们看不到它的丢失，然而，当我们把孝敬父母长辈和物质供给划等号时，当我们和兄弟姐妹比较谁付出得多，谁付出得少，并试图使之平等时，我们已经把孝敬当成一种义务；当我们按部就班去参与弥散

然而就是这样一处被世界瞩目的文化遗产，宁夏人却知之甚少，而作为古生物学家、法国天主教神父的德日进却鲜为人知，了解的人更少了，加之社会上的不公正报道，人们往往将圣教会与迷信、反科学等同。