舅舅将乐和三年前执意求亲，又立誓不娶的事说了一遍。喜顺父亲抱怨道：“乐家也是官宦门第，况且俩孩子青梅竹马，何不早说！只要能叫醒这两个孩子，我情愿把小女嫁给乐和。”

由于不同国籍的信友共聚一堂的机会正日益增加，谨望大家至少能以拉丁文及简单的曲调，一同咏唱“弥撒常用经文”（OrdinariumMissae）的某些部分，特别是信经和天主经[51]。

撒辣是圣经中的人物，亚巴郎的妻子，原名叫撒辣依，后改名叫撒辣，一生曲折，被奉为以色列民的母亲（依51：2），尊为“信德的美表”（希11：11）和“尊敬丈夫的模范”（伯前3：6；创18：12）。

我们现在读的《四部福音》是2000年前耶稣在世时的言行和有关得救的教导的记载，今天罗马教宗有关得救的教导就是耶稣在今天借教宗的口所做的教导；我们现在读的《宗徒大事录》，是2000年前宗徒在世时，宗徒们领导下的教会实况的记载

他们没有受到应有教育，唯一的一所麻风院建的小学还是在五年前才设立的。还是有史以来的第一所学校。以前的人从来就没有上过一天学。他们在受到疾病的吞噬外还承受着贫穷的煎熬。

理由与证据如下：第一，1840年前中国的基督教徒有20多万人，此时非但没有帝国主义侵略，教民反因政府禁教而处于受压迫的地位，可是他们仍然坚持自己的宗教信仰，一代一代秘密地传下来，可见他们并不是企图依仗洋人的侵略得到特殊利益和欺压平民的坏人

现在祭台上供的圣体，就是天主预许的救世者,就是圣祖所盼望的默西亚,同降生()年前生于马槽的耶稣全无分别。所以，你明天领圣体时，该用心预备，勉力发信、望、爱三德，真心实意地求耶稣说：吾主耶稣！

在一千六百年前，圣奥思定就已指出：罪恶的淫欲不是自然，而是一种疾病。这句话也说明，为什么嗜酒者互诫协会（AA）将酗酒视为一种疾病。有些人不理解这种说明，甚至对这说法感到愤懑。但这并非是一个新的认知。

天主第二位圣子在两千年前降生成人，将天主的救恩完全显示给人类，使人类由于原祖背命而失落的永生能够再度寻回，这降生成人的天主子就是耶稣基督，通过他人才能够认识天主的真面容，也只有通过他，人才能够完全与天主共融

在闫红梅生命的最后阶段，大名主母会的时任会长王海芹修女、同会修女，以及陪伴了她很久的姐姐都守在她身边，大家把苦像放在她的嘴边，她亲着苦像，唱着歌儿，“只有跟随耶稣背十字架受苦的人才能享永福，才能唱这首歌”……八年前的