接着，教宗讲到了“各有其乐”，就是“与他人设想并建立一个幸福的未来”。教宗解释道，喜乐“与每个人内心深处交流的愿望相呼应，正是由于这种愿望，所有人都能够相互交谈、能够交流设想，并且能够共同策划未来”。

“天主也会通过他人对我们说话。倾听他人，而不是在别人说话时思考：‘我该怎么回答？’不是这样。要倾听：让话语触及心灵，然后，如果我觉得需要回应，再回答。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗的温良、他与他人交往时的温和、坦率。令我印象深刻的，还有这两年来他如何清楚地强调基督信仰生活的重要价值观，他似乎要提醒我们，如果没有了对我们信仰根源的意识，便会令我们应该宣讲的福音讯息淡化。

相反，如果我们让天主白白的爱来充满并开放我们的心，如果我们让天主的爱洋溢出来，自发地开放自我，没有害怕、算计，无条件地再把爱给予他人，那么我们就会在自由内成长，我们也会在我们周围传播天主的美好和馨香。

适可而止的德行（三）修道人如何发展与自己的关系1、培养良习、心怀梦想2、喜欢自己、学会感恩3、学会反省、承担责任4、积极思考、面带微笑二、修道人和别人的关系——修道人情商之铸造（爱他人

所以，对那些像保禄一样的伟大的福传者们来说，他们是由于基督之爱的催迫才去传福音的。传播福音因而是一个人信德成长和信仰成熟的表现。

书中谈到，司铎的幸福是与天主和他人的关系息息相关的，也是今后司铎生活的一个希望的标志。

也许人在孩童的时候，须要依赖着大人们的照顾，我们的能力有限，甚至无能为力，因此我们的生命很大的程度上是取决于他人，但长大后此时此刻的我相信已经是不同了，我肯定我有其基本的价值和尊严。

教宗本笃十六世向马耳他人说的这番话，就是公元60年的那个冬天保禄和他的伙伴们遭地中海风浪颠簸，面临沉船危险和没有得救的希望时所经验过的。

他依自己的肖像造了你，使你能想，能选择，并且用你的创造力建立人际关系，忠实地在你生活的岗位上努力工作，也要在你生活的周围影响他人。不仅如此，这些只是开始。