我们再看看教堂右侧有一座坟茔，那是长眠在花江教堂104年的法国殷正卫神父，他在24岁晋铎后花了两年学习中文，之后来到中国西部传教，1896年他来到募役司(今花江)任花江教堂本堂神父15年，期间办学及培养圣召，最终因病故于花江

教宗继续说，发生在瞎子身上的奥迹也让群众最终得以看见，因为耶稣将祂的慈悲施予每个所遇见的人；耶稣召叫他们，让他们来自己身边，把他们聚集起来，治癒他们，教导他们，组建一个新的民族。

加强祈祷、战胜诱惑、相似基督、救死扶伤、代人赎罪、发扬博爱利他精神、日趋完美圣善……通过先圣先贤亲身经历所总结的方法与技巧，促使我们身心灵的反复整合、修炼、尽力攀登圣德的高峰，最终完善自己

此倡议最终在1995年于罗马平台签署。相同的，从2002年到2011当一长久冲突把科特迪瓦分为两半时，正是有一些亚西西精神会晤的主角来为和平调节并阻止了暴力演变成宗教冲突。

今年夏天，我的孩子高考已经结束，虽然几经周折，与她心仪的湖南大学擦肩而过，但最终被省内的一所大学录取。

教宗警告说，「我们倘若开始把爱化为理论」，便会曲解天主使圣言降生成人的本意，最终沦落到「只有天主没有基督、只有基督没有教会，以及只有教会没有子民」的地步。「这过程中的一切都把教会剥皮去肉」。

这三位贤士是从天象中寻求上天旨意的人，他们在研究天象，但他们最终的目的却不是知识，而是知识和天象背后的根源——天主。

上主的话语具有最终的决定权，超越悲伤、压迫和不可避免的死亡。祂的话是慈悲、生命和平安的话语。有望德的人希望每天听到这样的话：‘兄弟，来，到我跟前来；姊妹，来，到我跟前来，我们永远在一起。

而且教会也要求信众还该在好中力求更好，善中力求更善，最终获得灵性生命的超脱及永生。

教宗指出，《宗徒大事录》的前八章是「整个教会历史的概要」，包括：宣讲、洗礼、悔改、奇迹、受迫害、喜乐，以及「那些为了做生意而接近教会的人的丑陋罪过，那些最终诈骗教会的教会恩人」，诸如阿纳尼亚和撒斐辣。