当年媒介百花园中的小小芥子，历经风雨，茁壮成长，如今已长成一棵根深叶茂、欣欣向荣的大树了。为我们中国教会来说，这是一件非常值得庆贺的事情。

虽然如此，我的生活仍充满了喜乐与平安，因为主一直在践行着他的许诺“人为了天主的国舍弃了房屋、或妻子、或兄弟、或父母、或子女，没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的。”

我们大多数人的祈祷，在早期的阶段总是停留在求恩上。但是如果是为了增进相互的关系，我们必须同样允许让天主对我们说话。耶稣告诉他的门徒们说：你们住在我内，我也住在你们内。

因此，宣讲应该从天主正在做的事开始，接纳天主正在这些人身上做的事。很多人要求在司铎的陪伴下重新回归自己的信仰，因为他的狱友走过了这个行程并对他说：如果你愿意，你也可以尝试一下。

虽然明知死亡是人人不可避免的，但人们对死亡的心态总会不同程度地产生恐惧和害怕。所以，带着这样的心态，人们在谈话中都要习惯于对有关的人忌谈死字，忌提与死接近的事，忌说他脸色有问题等不吉利的话。

圣堂内外的各项装点、布置、服务，以及练唱、明供圣体等无不引向即将降生的救主，引向生命的更新，经过将临期的妥当预备与热切期盼，一年一度的平安之夜终于如期而至。

作家冯骥才在他的随笔《东方与西方》中说，在很多西方国家，海鸥、鸽子、麻雀甚至松鼠等小动物是不怕人的，在热闹的城市中，它们时不时会飞落或爬到人身上与人套近乎；而人们似乎并不讨厌，反而会将特意带着的面包屑、

教宗提出接纳、保护、发展和融入这4个以教会训导为依据的动词，把许多躲避战争的移民和难民的悲惨处境称为一个时代的徵兆。下届世界移民和难民日将於明年2018年1月21日举行。

有人把人的一生做了这样一个形象的比喻：少年时期像只猴，中年时期像头牛，老年时期像只狗。四十岁正处于的“牛”的年龄，牛最能负重，也最能忍辱。

我已经坚决地决定，如果我的大限到了，那么我就藉助少量药品的帮助入土，直到开始制服我那罪恶的灵魂，使它缴械为止。