相传的伏羲氏所画的卦，既是形象，又是抽象；既是哲学，又是书道。”[7]可见从书法源头开始，就一直贯穿中国人数千年的生活，作为人成长中学习知识、陶冶情操、修养身心、提升生命境界最好的方法和途径。

（《中国天主教史人物传》方豪著，中华书局出版）明史《沈漼传》更将王丰肃与利玛窦相提并论：“西洋人利玛窦入贡，因居南京，与其徒王丰肃等倡天主教，士大夫多宗之”。由此可见王丰肃对当时士大夫阶层的影响之大。

特伦特公会议（TheCouncilofTrent,1545-63)是罗马公教会史上第19次大公会议。

事实上，正如我在「天主是爱」通谕中所写的：「新约真正的新意并不在于新的观念，而是在于基督的形象，他赋予了那些概念血肉：他是一个空前的实在论者。」

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象、诠释了当时被称之为第三世界的复杂局势。

就今天来说，所幸的是，教宗的形象不是真正的国家元首，避免了任何不清晰和被控制的危险。南方周末：有人认为本笃十六世的辞职是勇敢的行为。你认同这种看法吗？

让对方在我们身上看到耶稣的形象，使我们成为福音最美好的载体。七、耶稣传福音，直到在地上生命的最后一刻。今天你就要与我一同在乐园里。（路23：43）在十字架上的最后一刻，主又拯救了一个灵魂。

武伯欣：全能神是带有政治色彩的邪教派别，该组织宣扬耶和华统治的律法时代、耶稣统治的恩典时代已过去，全能神统治的国度时代已来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临中国，将对人类进行审判。

尽管取得政府认可的三自教会也设立了自己的慈善机构，开展并完成了一些慈善服务项目，但这些项目主要还是出于政治形象的考虑。

身为基督第二要严于律己、忠于誓愿，树立美好的基督形象，特别注意生活的朴素节俭和与不同人群的交往！（弟后3：15）。