对于主教（教宗）和神父而言，从主耶稣领受的最重要的是“圣事的权柄”，也就是以天主的身份，以自己最普通的形象，以最简单的方式，“将天主带给人，将人带回天主”。

主教和神父，在形象、能力、情商和爱心等上面各有不同，然而，每一位主教和神父都被祝圣成为天主临在的特选者，被派遣将天主和天主的祝福带给人。第三、圣神降临使整个基督徒团体成为天主临在的标记。

（《中国天主教史人物传》方豪著，中华书局出版）明史《沈漼传》更将王丰肃与利玛窦相提并论：“西洋人利玛窦入贡，因居南京，与其徒王丰肃等倡天主教，士大夫多宗之”。由此可见王丰肃对当时士大夫阶层的影响之大。

根据欧瑟伯的教会史，克莱孟曾记载，雅各伯在殉道之前，喜乐盈溢，毫无畏惧。引他到审判台的人看到此景，深受感动而公开承认自己是基督徒。

山脚下是具有四百年教史的教友村胡庄，是司铎、修女、贞女成长的摇篮。近几年尖山圣母朝圣地的名气越来越大，每年都迎来大批中外神长朝圣者。

圣路加圣史教导我们：只认识该相信的内容并不够，必须在认识之后，心灵向天主的恩宠开放，心灵理解宣讲的内容，真正认识到这是天主的圣言。信德的成效首先，玛利亚的信德，给我们最有力的见证。

玛利亚在第一次说了「愿尔旨承行」後，又必须重覆多次，甚至在耶稣被钉十字架的那巅峰时刻，正如圣史若望所记载，她「在耶稣的十字架旁」，分担了她无辜爱子所受的可怕苦痛。

此后，同样地在教会礼史中，主从没有离开过：祂总是借着那些反映祂的临在的人们，也借着祂的圣言、在圣事内、特别是圣体圣事内重新与我们相遇。」

圣召之家：老二张秋林神父(左一）老三张银林神父（中间）老五张予林神父（右）一、家族史张银林神父是河南省林州市原康镇田家井村人，家中五代都是老教友，代代热心虔诚，爷爷和爸爸都是单传。

从2012年11日开始，李主教利用近一年的时间深入龙屯堂区、王古台堂区、郭屯堂区、郝村堂区、吴桥堂区、海兴堂区、东光堂区、南郭庄堂区、齐庄堂区、卧佛堂堂区、范圪瘩堂区、史庄堂区、文安堂区、霸州堂区、大城堂区