教宗本笃十六世在西班牙圣地亚哥孔波斯泰拉朝圣时指出，特别是在十九世纪，有人企图将天主变成人类自由的敌人、阻挡在天主内的信仰。

汤枢机于讲道时勉励毕业生致力福传以回应信德年。他引用基督教神学家所谈的“福传三不能”，即学不足不能、信不足不能、智不足不能。

最吸引人的是十字架两旁悬挂的毛笔字对联，毕生事主树芳表，竭力奉献抚圣家，这是对教堂新主保圣若瑟的描述和赞誉，弥撒讲道中杨神父也鼓励教友们多向圣若瑟学习，谦卑事主。

讲道中，他结合当日福音突出了基督在救恩史上的中心性，所以，基督成为我们、更成为教会宣讲的中心内容。传信部长激励大家反思美洲大陆五百多年福传史。我们需要反省：主宰我们教会的是什么？是保守的牧灵还是宣讲？

教宗方济各12月13日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。

他也请举行弥撒的神父们在讲道时不可草率。最后德吉迪奥神父谈了圣母玛利亚在弥撒礼仪中的角色，并问是否可以称圣母为“圣体圣事之母”。许多主教也谈了培育教友认识弥撒意义的课题。

十九日下午，芬兰这支大公合一代表团在罗马市中心的著名的米内尔瓦圣母圣殿参与由赫尔辛基教区主教弗罗贝尔主持的弥撒圣祭，弥撒讲道则由路德派教会代表发表。

教宗在弥撒讲道中强调，耶稣爱的逻辑打乱了我们衡量大小的尺度和追求权力的逻辑。主日福音叙述门徒们彼此争论他们当中谁最大。

弥撒选读的福音叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹（路一39-55），教宗以这段福音为起点来发挥他的弥撒讲道。教宗指出：天主在我们生命中的临在绝不会使我们安於现状，天主总是推动我们行走。

这艘船曾於2014年3月13日拯救了9名突尼斯移民的性命，将他们平安送到兰佩杜萨岛。圣家布置在船体的中心，周围放着几件救生衣。教宗在梵蒂冈点燃一盏油灯，象徵为亚西西圣方济各大殿的马槽和圣诞树点灯。