各打五十大板，是古时刑法的一种，是比喻人草莽、粗鲁，对事物不明，不分青红皂白，不论是非曲直，对当事人双方都加以批评、指责，打击或惩罚处理。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任的意思。

代父母职务是对要领洗的成年人，协助他开始基督徒生活，对要领洗的婴孩，则应与其父母们一同，带领婴孩去领洗，于领洗后协助他度相称的基督徒生活，并忠实履行有关的义务。

在神学上就是耶稣在十字架上对我们说的那句话：看，你的母亲！看，妳的儿子！此外，阿根廷的神学背景也令我感动。

对天主冷淡的结果是叫我无法体会他苦难的切肤与撕心裂肺之痛，犯罪让我变样的心获得一时的满足，而过后，我的心是如此的空虚。思想的间隙常出现威严的天主，害怕使自己对他望而却步。

(1∶7)一个人还没有对你有好感，你强求，这只能把他（她）吓跑。试想一个人还在沉睡，你无聊地把人惊醒，对方会有何感受?“等他(她)自己情愿”，就是要从友情发展成爱情。

（若6：22-23）自主用变法的爱召叫我们之后,我们对信仰生活做了合理的规划,凡事都赖着他的仁慈，聆听主的声音，四大瞻礼罢工参与全弥撒。

那一对母女穿过丘陵地带，沿路乞讨去婺源山区，为茶场摘了一季茶后，又沿路乞讨着原路返回。她们一点也不急于回到自己的家乡，在我们大队一位姓刘的农民家借住了好些天。

设若现代人也谦恭地去聆听耶稣，细读《圣经》和教会训导文件，相信他们也不难发现：耶稣对他们的心境同样洞幽查微！耶稣深邃的洞察力令撒玛黎雅妇人惊诧慨叹，也令她对耶稣侧目而视。

为此，祂对我们说：凡你们对饥饿者、赤身露体的人、坐监和流亡者所做的，就是对我做的；凡你们没有对他们所做的，便是没有给我做（参阅：玛廿五31-46）。

期间，邀请了“伊甸之家”的刘可景教友为大家讲授“自然家庭计划”的课题，生动的分享，精彩的内容让大家耳目一新，更进一步地了解了婚姻的神圣性，并对如何做好婚后的自然家庭计划给出了明确方向。