子女需要这些。你们做父母的要好好想想。你们要聆听孩子，他们需要被聆听”。在这圣诞期，许多家庭都会团聚在餐桌前。教宗提醒说，用餐时是“对话和聆听的”特殊时刻。“一起在餐桌前谈话是多么美好的事。

基督徒婚姻是圣召教宗说，“守护婚姻”是一项真正的使命，它涉及整个家庭，从夫妻到子女，从祖父母到孙辈，尤其能见证年轻人难以相信的“爱的可能与永恒”。

如同天主爱我们那样去爱接着，教宗引用教父的思想，尤其是迦太基圣西彼廉（CyprianofCarthage）和金口圣若望（JohnChrysostom）的话语，重申心口如一的必要性：体认到自己是天主的子女

而保禄则使人想起“教会的普世性，她是一个独一无二的大家庭，我们都是天主的子女”。为此，帕罗林枢机表示他的这次出访，正体现了“教会普世性的生动形象”。

有的子女为自己的父母一年只献一台弥撒，真是让人不可思议。如果你的父母，当初一天只给你吃一顿饭，你会怎么样？能健康成长吗？

他说我不能结婚，因为不知道什么时候又要进去了，我不能连累家人，连累子女，所以他一生没有结婚。

她虽是你的伴侣，是你结盟的发妻，你竟对她不守信义。上主不是造了他们成为一体，有一个肉身，一个性命吗？为什么要结为一体？是为求得天主的子女；所以应关心你们的性命，对你青年结发的妻子不要背信。

随着经济全球化、信息网络化步步逼近，教友和社会群众思想日趋活跃、兴趣爱好和宗教信仰广泛多种，在商品市场经济和流行音乐、电声乐队双重打压下，这类教会乐队阵地越守越小、队员越来越少，正加速两极分化。

随着经济全球化、信息网络化步步逼近，教友和社会群众思想日趋活跃、兴趣爱好和宗教信仰广泛多种，在商品市场经济和流行音乐、电声乐队双重打压下，这类教会乐队阵地越守越小、队员越来越少，正加速两极分化。

还有当耶稣死了后，我们相信天主，求他宽恕，他赦免了我们的罪，我们就又成为天主的子女，万王之王的子女，那时我们就获得如迦拉达书5章22节至23节上说的：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和忠信、柔和节制。