关于划十字的功能作用，信友们经过主观意识的加工，显然将其内涵扩大了，并打上了世俗性、实用性的烙印，同时也折射出宗教信仰者希望通过这类“物化”的礼仪来获取一些“实用价值”。

在耶稣第一次跌倒的那一处，我想到耶稣最先感到的痛苦是察觉到罪的意识在世界上逐渐消失。罪是人类历史的真正毒药，是人类的真正传染病。罪伤害人，也因为伤害人，因此罪是有害的。

开圣体时，神父最好结合各地情况加一些礼仪来加深孩子们的印象，激发他们的参与意识。

但愿经过这次非典瘟疫的打击之后，我们能够将坏事变为机遇，从此提高国人的卫生意识，饭店、饮食业、服务业都能加强管理、强化消毒观念，成为制度，将人们的生命健康放在经济利益之上，公共卫生和社会公德成为社会各行各业

刘景和主教把福传作为了教区今后的努力方向：“部分神父教友有了明显的福传意识，但希望更多的人动起来。”老谢神父更是提出了具体要求：“有的不能做，但能做的很多，能做的必须做，不能做的交给天主！”

中医大夫当时诊断为气呕心疯，说也奇怪，喝了几服中药后，病日渐好转，意识也逐渐清醒了。可是，母亲终究和常人有差异。童年时的我常常在睡梦中被母亲的哭声或笑声惊醒，望着她的样子，我手足无措。

教宗期许圣职人员具备蒙受拣选的意识。「有些人不明白天主为何召叫自己，但他们感到蒙受天主召叫。你们安心地向前迈进，天主将使你们领悟祂为何召叫了你们」。然而，「另一些人却为了某些利益而跟随上主」。

罪迫使他不肯将财富和权力用於服事天主和他人，却用来窒息自身的深刻意识，不承认自己无非是一个可怜的乞丐。

因此，天主教会与最大的东正教会发展出的积极关系也将引发极大的兴趣、参与及祈祷，为这极其重要的会议注入彼此接近的意识。最後，隆巴尔迪神父提到君士坦丁堡东正教会大公宗主教巴尔多禄茂。

此外，临终之人也能参与他们周围的虔诚祈祷，并将自己交托於天主，交托於祂的慈悲，即使他们有时看似已经没有意识。这番话让教宗联想到他的一位神父朋友的去世。教宗说，这位神父已经处於昏迷中多时。