直至圣施礼华的忌辰2002年6月26日，对我来说只是再寻常不过的一天，我回到我的旧居并在这里发现一些改变我人生的东西，以及在世俗中成圣的信息。在这以前，我从没听过圣施礼华这个名字，对他可谓一无所知。

但也只是听听而已，对信仰没有太多的领悟。不久之后，李鹏元的妻子吕立芹由于孩子不停地劝导，也来到了教堂，一位修女给她讲了一个多小时的道理，并告诉她说，如果全家同时领洗，会得到更多的恩宠。

更何况，在现任教宗方济各一系列俭朴、神贫言行的感召下，作为公教神职人员和修会会士的我们，难道只是为他鼓掌喝彩，而自己却依然故我吗？

谣原指没有音乐伴奏，只是唱歌的表演形式，《康熙字典》解释说：曲合乐曰歌，徒歌曰谣。作为以语言为载体的天主教民谣,主要是口头说讲，而不以音乐的形式唱诵，因此也称之为顺口溜。

教宗的新作风或许会给某些人带来困难，但他只是希望度一种福音的生活。

而课堂只是个窗口，为学生提供一个初步接触的平台。李涛老师说，《圣经》包含许多人生哲理，而追求真理并不能等于迷信。他认为西方文化的许多基本概念和原则，都源于《圣经》。

只是教堂年久失修，墙体内外脱皮、下沉、返潮。一些古老的青砖用手一碰，簌簌掉皮。村里年轻人都搬走了，只剩下一些留守老人。主日天进堂也就七八个老人。

教宗解释说，从前它只是布宜诺斯艾利斯的小网络，后来扩展到了五大洲。我们最基本信念是青年需要交流，需要展示他们的价值观，分享他们的价值观。教宗还说，今天青年人需要三大支柱：教育、体育和文化。

我只是开了个玩笑，而他已经明白那个女孩需要天主。」被问到撒旦是否怕阿曼蒂尼神父时，阿莫尔特神父说：「撒旦很怕他，还在他面前颤抖！他会马上跑开。现实中，魔鬼就是害怕所有活在天主恩宠中的人！」　

并且，姚公虽出身富庶家庭，却从不讲究吃穿，只是几身破旧的灰色夹克轮换倒替。或许会有一个例外，即在重大庆日或客人莅临时，姚公才会穿出那身珍藏多年的旧西装。