hellip;以上列举的只是默想时的一些线条，各人可以借着祈祷和圣神的默佑，对毎端奥迹有不同的理解，而向更深处发挥，从中看清圣母对天主的无限崇敬，对世人的慈悲仁爱、关怀备至，特别在光明二端，她让耶稣显奇迹变水为酒时

有句在教友中流行的话，说有些人“进了圣堂是绵羊，出了圣堂变豺狼”，和“闻道”而“大笑”的人有什么区别呢？

我一听他说话就变的强壮有力，感受到根基的汁液，帮助我前行。我觉得教会的这个传统不是摆在博物馆的展品。”

这也导致了加拿大出现了一些问题，“即传教援助变成了发展援助”。

但是，在圣咏中痛苦变成了一种关系”。教宗引用《圣咏》第56篇的话来解释痛苦与天主的关系：“我多次流离失所你都知悉，我的眼泪聚在你的皮囊里，岂不是也写在你的书卷内？

通知要求，各级爱国会、各教区要进一步建立和完善神长教友的健康体检制度，每年定期开展健康体检工作，切实重视神长教友的定期健康体检，从人力、财力、物力上给予保证，变被动医疗为积极保健，做到早期发现、有病早治

圣经中有关痛苦的金句随处可见，《约伯传》以一个富裕者沦为乞丐的变化为媒介，深刻的剖析辩解了痛苦的本质，源于世人的罪过抑或源于主的安排，耶稣用他的身体力行为世人演示了最卑微、最惨痛的死亡，而圣母则目睹了亲子的死亡

当一个奉献生活团体不知道如何适应这种变化时，那它就陷于只注重经济方面的危机之中，就是只注重把经济资源放在所从事的事业中。

回到家中，我对镜子里的我说：“你变成了什么样的人了？！”

于是，教宗说道：“当你们发觉司铎成为官员，忘记他们是子民的牧人，而变成了官僚神职时，这真是非常可悲的。”