1994年4月1日重建，当时由苏永大神父（现任湛江教区主教）负责重建工程，同年10月13日落成启用，历经数十载，经历了撒种与萌芽、滋润与成长、成熟与丰收、回念与重生的不同时期。

圣座福音传播部代理部长菲西凯拉（RinoFisichella）总主教强调，准备禧年不仅仅是关心罗马城的大型建筑工地，或者只是组织一系列活动，而是一个旨在灵性上丰富“教会和全体天主子民的生活，成为希望的具体标志”的一个时期

正值禧年这一特殊时期，为使更多青年深刻体悟禧年的神圣恩宠，深度领会感恩祭在信仰生活里的意义，从而实现与天主更为紧密的心灵沟通，本次培训特意围绕重新认知感恩祭这一主题进行了专题信仰培训。

（梵蒂冈电台讯）为了屈辱而受屈辱是自虐狂，但为了福音而承受屈辱却使人肖似耶稣。这是教宗方济各4月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调的思想。

教会礼仪于8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的埃迪特·施泰因修女，她在纳粹迫害犹太人时期死在奥斯威兹集中营的瓦斯室。

四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次由上而生，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。

此刻，身体会按照自然需要自由生活（身由神造，也就是按照神的旨意生存），自己修复各处损伤，直至恢复健康。

教外人只要信天主是造天地万物，是真神，就可以给人家授洗，领洗后他本人认为自己是一个天主教徒就行了。当代人均有文化，发给他们一些书，让他自己去钻研、提高。慕道期尽可能短些。

天主造的世界，首先计划到能使人生活的大项。天主放人到地堂，地堂优越之点在生活上。宗徒时代先写到教友的生活，保禄传教的工作谈到他织毛毡维持生活。十诫的十条都为了人生活该如何行动。

黄神父在弥撒讲道中表明了选择6月6日的意义：‘6’在圣经中代表不完美，有缺陷，而且人是在第六天被造，由此鼓励参礼的夫妇们努力在生活中相敬如宾，而不是相敬如兵或相敬如病。