意大利公教电影业者协会让人们团聚一堂，建立共融，因而广受赞赏。教宗指出，基督徒蒙召彰显共融，因为信仰本身就是一种关系和相遇。

在十九世纪初，礼仪部和教会法庭（现在分别称为礼仪及圣事部和教义部）均就该事宜发布过命令：圣体杯如果不能用了，不能被卖掉，必须将其用作其它神圣的目的或熔化掉；祭衣、祭台布和亚麻布必须被销毁；受污染或多余的圣水必须倒入地里

教宗指出，宪兵的使命之一是为近人服务，这需要「乐于助人、小心谨慎、牺牲精神和责任感」。

这项提议旨在保护所有公民有同等的权利受到宪法保护，避免以渎神法之名作解释而屡次出错。伊斯兰堡的总主教安东尼表示：在现行法律中对渎神的定义含糊不清，但刑法典295C部分仍对违犯者定死罪。

之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

圣咏作者歌颂弟兄情谊的美好说：看，弟兄们同居共处，多麽快乐，多麽幸福！（咏一三三1）。这是真的，弟兄情谊是美好的！

使《圣经》中之神圣而有益之主义，得传布于世，并襄助诸司牧司铎，以广扬基利斯督之思想，及因基利斯督之仁爱而得之个人发展与社会之幸福。

他们确信在受造物身上有天主的签名，人可以也应该去发现并辨认出天主的签名。福音记载贤士们曾先到黑落德王那里询问新生王诞生的地点，教宗说，黑落德王是个有权势的人，他将别人都看作是竞争的对手应该将之打败。

他于99年获祝圣为美萩教区主教，直至2013年获委任为胡志明市总教区的助理总主教。调任胡志明市后，他亦担任美萩教区的宗座署理。　　前任总主教范明敏枢机满80岁后不久辞去牧职，由裴总主教继任。

在赞美会中堂区的杨美珍、崔凤珍和任美针三位姊妹做了信仰见证。赞美会后由道斌修女开启了在福传年的条幅上的签名仪式。