之后的几年我在镇里读初中，学习很是沉重，离家又远只能在校住宿。

于是，他问自己，“我为什么非要勉强自己跑这么远呢？现在我要是死了，也不过巴掌大的地方埋自己。”虽然他料到了这样的结果，但为了那更多的土地，他还是跑了，最终死在了自己想要的土地上。

据说，有些远赴美洲打工的华侨，一见钟荣光便招手说：“钟先生，你又来了！”然后打开箱柜，捐出平日积攒的金钱。1927年，岭南学校改为岭南大学，钟成为首任校长。

事实上，圣德的匮乏阻碍了福音的见证：司铎并非随时带著基督的馨香，导致他远离了蒙召带领的羊群。

「但愿在生命终了时，上主不会告诉我们大家：『你败坏了，你远离了我原本指示的道路，你俯伏崇拜了偶像。』让我们向上主祈求恩宠，好能认出我们的偶像。我们要是赶不走这些偶像，至少能把它们弃置在角落。」

身为基督徒，我们也意识到自己是罪人，远离了我们的父。祈求已经是返回父家的开端。”（参阅《天主教教理》2629号）教宗接着表示：“有时，我们认为什么都不需要，有自己足矣，我们生活在最完全的自给自足中。

此外，鲁道夫女士也解释了，壁毯画的成本远高过于绘画作品。与米开朗基罗在西斯汀圣堂屋顶绘制的湿壁画比起来，拉斐尔壁毯画的要价是七倍之多。「时任教宗必须投资很多金钱，预付大笔款项，导致他背上债务。

当初加入耶稣会、远赴爱尔兰接受培育期间，大量的肉食令他对肉类生厌，转而茹素。虽然，在哈佛大学念博士期间曾患上大病，但最终康复过来，返港后奉行健康生活与均衡饮食，让他恢复健康。人需要进步，教会亦然。

我们的行为、决定和购买远不止是冲动地立即满足自身的渴望、一时兴起的专横需求或填补情绪空洞的幻觉。根据共同利益和负责任消费的理念，一切事物都获得了独特意义，存在的理由。

教宗表明，「今天祖父母在家庭里的角色很重要，能协助养育孙子孙女」，即使现在「孩子生得越来越少」，而且有时候祖父母住得远，不方便往返接送。